Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det var två tyska ärkebiskopar och ärkebiskopen
Johannes af Ravenna, som riktat till honom denna
anhållan. Fotius anklagade därefter påfvedömet för
att hafva infört fem kätterier. Ett af dessa kätterier
vidkom trosläran och gällde den sedan år 809 i
västerlänska kyrkan allmänt antagna formeln, att
»den helige ande utgår både af fadern och sonen»,
medan den äldre, af den österländska kyrkan
bibehållna formeln endast talar om att den helige ande
utgår af fadern. Prästernas celibat och lördagsfastan
hörde till de öfriga kätterierna.
Fotius hoppades att vinna äfven den västerländske
kejsaren Ludvig 11 för sig. Hvad byzantinerna annars
undveko att göra, så vidt som det var dem möjligt, att
nämligen erkänna det västerländska kejsardömet för
ett äkta sådant, jämförligt med det byzantinska, som
i rakt nedstigande linie härstammade från Caesar
Augustus, det gjorde nu Fotius i en skrifvelse till
Ludvig, hvari han uppmanade denne att göra
gemensam sak med byzantinerna och jaga påfven från
Rom. Det fanns mycket som talade för att kejsar
Ludvig skulle lyssna till denna uppmaning. Han
kunde därigenom ha hindrat påfvemakten att göra
kejsarmakten till sin vasall, han kunde därigenom
ha skapat ett kraftigt motstånd mot de
pseudoisido-riska dekretalerna; men han vågade det icke, emedan
han då skulle brutit mot den trosnorm, som af
hans företrädare blifvit erkänd som giltig.
Emellertid sammanträdde på utsatt tid det af
Fotius beramade kyrkomötet i Konstantinopel. Å
detta uppnådde Fotius sin afsikt. Mötet förklarade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
