Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
att blotta sina hufvud och falla på knä. Komturen
lät recipienden veta, att bilden föreställde den makt,
som verkligen förtjänar tillbedjas, och som kan
skänka sina dyrkare lycka och ära, hvarefter han
ur dess ihåliga inre framdrog ett hvitt yllesnöre,
hvarmed recipienden hade att omgjorda sig innanför
skjortan. Detta snöre skulle varit det verkliga
tem-pelherretecknet.
Den andra anklagelsepunkten gällde särskildt den
ifrågavarande idolen, som enligt en del vittnen skulle
hafva varit kallad Baffomet. Det påstods, att
tem-pelherrarne, jämte sina officiella efter katolsk ritus
firade praktfulla mässor, hade andra sådana, som
ängsligt hemlighöllos, och vid hvilka idolen
dyrkades som en gud. Dessa hemliga gudstjänstmöten
skulle hafva ägt rum tidigt om morgnarne.
En tredje anklagelsepunkt var, att
ordenspräs-terna, när ingen profan menighet kunde kontrollera
dem, firade nattvarden efter vanligt ritual, men med
utelämnande af orden: »detta är min lekamen och
blod».
En fjärde anklagelsepunkt var, att
ordensstor-mästaren hade förklarat sig vara den ende, som
kunde gifva absolut syndaförlåtelse, och att
tempel-herrarne biktade sins emellan, anseende onödigt, att
en präst därvid fungerade.
Prutz antager nu, att alla dessa anklagelser äro
bevisade genom processhandlingarna, som han i
va-tikanska arkivet genomläst, och hvaraf han i utdrag
meddelat det viktigaste. Redan innan Prutz
offentliggjorde dessa utdrag, hade år 1877 ett arbete ut-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
