Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
söka förlika deras uppgifter, äfven då de icke låta
bringa sig i verklig samklang med hvarandra. Hans
sanningskärlek är otvifvelaktig och likaledes hans
personliga mod. Han var motståndare till den
eländige konungen af Jerusalem Guido af Lusignan, och
till den bekante trolöse våldsmannen Reinold af
Cha-tillon, och han visste och uttalar det, att en oväldig
historieskrifning var under de rådande
förhållandena ett lifsfarligt företag; men, tillägger han, en
man af heder må vara beredd på att dö för sitt
fosterland. Måhända föll han också offer för sitt
mod och sin sanningskärlek, ty Guidos parti segrade,
och ingen vet hvad som sedan hände Vilhelm.
Det ligger ett ofantligt svalg mellan korstågens
förste historieskrifvare, Raimund af Aguiles och
Fulcher af Chartres å ena sidan, samt Vilhelm af
Tyrus å den andra. Af desses vilda dogmatiska
fanatism finnes hos Vilhelm icke ett spår, ej heller
af Alberts af Aachen fantastiska romantik. Vilhelm
ser i korstågsrörelsen en Försynens skickelse; men
hans tro, att det naturliga har en öfvernaturlig grund
och att mänsklighetens öden innerst ledas af en
gudomlig makt, förenar sig med öfvertygelsen, att de
historiska händelserna stå i orsaksförhållanden till
hvarandra, samt att mänsklig duglighet och
mänskliga fel ha sin afgörande andel i deras gång och
utgång. Sina omdömen fäller han icke ur kyrklig
synpunkt, utan ur politisk och militär. När man
läser hans historia, känner man, att den visserligen
sköna, men blinda trosentusiasm, som hade
åstadkommit korstågsrörelsen, är på väg att förlora sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
