Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Att närmare ingå på medeltidsfilosofiens
tankesystemer är icke min afsikt för dagen. Jag må blott
tillägga, att tillochmed de bland desse skolastiker,
som med sin ultraformala logik och sitt konsekventa
identifierande af ord och sak synas mest främmande
för vårt eget århundrades sakforskning och
empiriska ande, nämligen de extreme s. k. realisterna, stå
i högt anseende just hos den nyare tidens empiriske
filosofer, såsom Condorcet och hans skola i
Frankrike, John Stuart Mill och hans skola i England.
Hvad desse framför allt loforda är den noggrannhet,
finhet och precision, som de gifvit åt tankarnes
uttryck i språket, och Stuart Mill har funnit det
lämpligt ur tankeredans synpunkt att i sin logik intaga
åtskilliga af dessa skolastikers orddistinktioner.
Gentemot detta faktum är det besynnerligt, att man ännu
hör ofta upprepas, att medeltidskolastiken utgör blott
en genom århundraden forttvinnad tråd af idel
absurditeter. De, som påstå detta, kunde hafva godt
af att gå i skola hos desse skolastiker. Den bekante
författaren till »Materialismens Historia», professor
Albert Lange, ansåg till och med, att åtskilliga af
vår tids kända filosofer kunde hafva nytta af en
sådan skolkurs.
Det ligger i sakens natur, att läkare och
filosofer skulle studera de nya, till latinska språket
öfver-flyttade skrifterna för deras innehålls skull och ej
endast som en öfning i kyrkans och lärdomens då
officiella språk, latinet. Därigenom inträdde under
korstågsperioden Europa i ett nytt förhållande till
den klassiska litteraturen. De romerske författare,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
