Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 9. Den assyriska kulturen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
106
C. BEZOLD, DEN ÖSTERLÄNDSKA FORNTIDENS KULTURVÄRLD.
skrifter skilja sig från de astrologiska blott med hänsyn till utgångspunkten för de
i dem framträdande föreställningarne. Hvad som i de förra den troende folksjälens
fantasi trodde sig kunna sluta af den an solbelysta, an molntyngda och stormdigra
och an stjärnbeströdda himmelen, om framtiden, om gudarnes gunst och nåd eller
vrede och hämnd, det läste den i de senare ut ur jordiska tilldragelser, förhållanden
och företeelser. Nästan hvarje plötsligt eller oförberedt uppträdande företeelse på
jorden kunde tjena som förebud, och samma tydningar och förutsägelser, som baby-
lonierna förknippade med stjärnornas rörelser, hafva de äfven satt i samband med
händelser i sin jordiska omgifning, hvilka de iakttogo och förklarade såsom ömma.
Hela böcker, hvaraf en omfattade öfver hundra lertaflor, äro uppfyllda af sådana
egendomliga förebud. Man iakttog och uttydde rörelserna, lätena och parningssättet
hos en mängd fyrfota- - : "r_-:^
djur såsom lejon, hy-
enor och räfvar, oxar,
hästar och åsnor,
hundar, får och svin,
man rannsakade fåg-
larnes flykt och deras
sätt att bygga sina
bon, ormarnes hväs-
ningar och tungrörel-
ser, gräshoppornas,
skorpionernas och må-
larnes skadegörelse.
Händelser på stads-
gatorna, kanalerna
och floderna bokför-
des. Rök, eld och
lågor, fotspår och
förhållanden i sam-
band med människors
och djurs födelse. Det
ar förvånansvärdt,
hvilket stort rum så-
dana omina, af hvilka
dock endast en bråk-
del ännu gjorts till-
gängliga, erhållit i
Assur-bäni-pals’ bok-
samling. Såsom lem-
ningar af en forntida
naturreligion förtjena
de trots sitt smaklösa
innehåll vår lifligaste
uppmärksamhet. Det-
samma gäller äfven
om tvenne andra när-
besläktade slag af
texter, nämligen de
nyligen bekantgjorda
lefver- och oljeoraklen.
Mer an tusen tafvel-
fragment i biblioteket
behandla undersök-
ningar af det nyss
slaktade offerfårets
lefver. En hel serie
af lefverorakel jämte
en särskild gammal
katalog visar, hvilken
stor vikt assyrerna fäste vid beskaffenheten af detta organ, hvaraf lermodeller finnas
bevarade med allahanda indelningar och rubriker. Äfven spådom medelst bägare
utöfvades i Babylonien ända sedan Hammu-rabis tid. I vatten, som först göts i en
skål, hälldes en smula olja af den tjenstgörande prästen, hvilken sedan förutsade
kommande ting efter de båda vätskornas olika fördelning, oljedropparnes rörelser i
vattnet och uppträdandet af blåsor och ringar. För den noggrannhet, med hvilken de
ifrågavarande texterna beskrifva alla detaljer af oljans utbredning på Vattenytan,
har för några ar sedan G. Quincke, den förnämste nutida specialisten på dessa
invecklade fysikaliska företeelser, lemnat bevis.
I hvilket kronologiskt förhållande utvecklingen af dessa slag af spådomskonst
och teckentydning står till astrologiens utbildning, kan tills vidare icke afgöras.
Emellertid bör man sannolikt antaga, att ett innerligt samband existerat mellan alla
dessa kvasivetenskapliga förrättningar af vidskeplig natur. Lefver- och oljeoraklen
äro fulla af astrologiska spekulationer, och äfven de s. k. omina stå genom sin be-
skuggbilder kunde ge-
nom vissa egenheter
gifva en antydning
om framtida öden.
Drömtydningen stod i
högt anseende, och i
dess jordmån spirade
öfvertrons sällsam-
maste blomster. Slut-
ligen iakttogos och ut-
nyttjades i och för
utforskandet af kom-
mande händelser vissa
Babylonisk Labartu-amulett.
Originalet i enskild persons ego i Paris.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
