Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- § 8. Sletter. Bjerge. Dale
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SONDKNFOK JISRE’EL. OUKBJKRGET. 43
6*
*
#
søndre, lavere Høi, som af den Grund har faaet Navn af Forargelsens Bjerg. Den er
ufrugtbar og, ialfald nu, træløs; det var ikke paa saadanne Steder, at Altere reistes.
— Salomos Altere bleve staaende, lige indtil Josias (f 609) ødelagde dem 1.
Ezekiel ser i et Syn Herrens Herlighed staa paa Bjerget, som er østenfor Staden 2.
Sakarias ser i et Syn Herrens Herlighed staa paa Oliebjerget til Strid mod de
Hedningefolk, som havde bortført hans Folk 3.
Omkring 444 lod Esras udraabe i alle Stæder og i Jerusalem: »gaar ud til Bjerget
og bringer ind Løy af Olietrær og Løy af vilde Olietrær og Løy af Myrter og Løy
af Palmer og Løy af løvrige Trær for at gjøre Løvhytter, som skrevet er4. Hele
Forsamlingen, de, som vare komne tilbage fra Fangenskabet, gjorde Løvhytter og boede
i Løvhytterne; det havde Israels Børn ikke gjort siden Josvas Dage« 5. — Ved »Bjerget« 6
menes Oliebjerget. Medens Landet var tyndt befolket, under og i de første Tider efter
den babyloniske Landflygtighed, var Oliebjerget blevet tæt overgroet med Trær, saa at i
Esras’s og Nehemias’s Dage kunde Løvsalernes Høitid holdes paa den Maade, som
Moses havde foreskrevet; det havde Israels Børn ikke gjort siden Josvas Dage, rime
ligvis af Mangel paa Trær til Løvhytter for den tætte Befolkning; de have vel brugt,
ligesom de senere vel brugte, Telte, som de pyntede med Løy; det tør sluttes deraf,
at Løvsalernes Høitid blev kaldt »Teltenes Reisning« 7.
I Evangelierne omtales Oliebjerget 11 og i Aps. Gjr. 1 Gang8. — Det stod paa
Kristi Tid tæt med Trær; derpaa tyde Navnene: Getsemane eller Olieperse, Betfage
eller Figenhus og Betania eller Daddelhus. — Da Jesus Palmesøndag holdt sit Indtog,
hug Folket, som fulgte ham fra Betania og Betfage, Grene af Træerne og bredte dem
paa Veien 9, og Folk fra Jerusalem toge Palmegrene og kom ham imøde 10. Man
kunde af Fortællingen slutte, at Palmer ikke dengang havde staaet paa Oliebjerget, da
kun de, som kom fra Jerusalem, siges at have »taget Palmegrene«, og denne Slutning
styrkes af følgende: i Øst mellem Jerusalem og Kedron 1-aa en Fæstning eller Forstad,
som hed Kafenata 11. Sepp fortæller efter Rabbinerne, at den havde sit Navn efter
Palmer, som kom Staden nær paa 25 Skridt Grenene brugtes paa Løvsalernes Høi
tid 12.— Imidlertid fortæller Plinius, at Jerusalem var rigt paa Palmelunde 13, og rimeligt
er det, at nogle af dem have staaet paa Oliebjerget.
Nu staar en Olivenlund i en Grop ved Kedron nordenfor Josafats Dal, og enkelte
Olietrær og andre Trær, dog ingen Palmer, staa hist og her opad Bjerget. — I Get-’
semane staa 8 Olietrær, som have alle Mærker paa en høi Alder, men som dog ikke
have kunnet staa der, da Jesus stred haardt med Døden. (Se Getsemane under Jeru
salem, Nr. 26. 13.)
1 2 Kong. 23, 13. u. 2 Ez. 11, 23. 3 Sak. 14, 3. 4. 4 3 Mos. 23, 40—43. 5 Neh. 8, 13. 15.
17. 6 Den ny Bibeloversættelse har »Bjergene« o: de Bjerge, som laa hver Stad nærmest. 7 Joh. 7, 2.
Jos. Hist. 3. io. 4. 8 Aps. Gjr. 1, 12. - 9 Matt. 21, 8. Mark. 11, 8. 10 Joh. 12, 12. 13. u 1 Makk.
12, 37. 12 Sepp Terus. 1, 570. 13 Plin. Hist. Nat. 5, 73.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Tue Dec 12 14:13:19 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/vvhellig/0059.html
