Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
282 EL-PARAN.
siden været i Muhammedanernes Eie 1. — Den nuværende Landsby, hvis Navn Beit-
Jebrin (Beit-Sjebrin) er en Ændring af Betgebrim, ligger i en Krog af Dalføret. Den
tæller 900 Indbyggere. Ruiner, som ere »Fristaden« værdige, ligge rundt omkring.
Den største Ruin er en Levning af Korsfarernes vældige Borg.
Kalkstensaasen paa begge Sider af Dalføret er fuld af Huler, som i Vidde skulle
kunne maale sig med Roms Katakomber. De bleve først undersøgte og beskrevne af
Robinson 2. — Hulerne ligge i Grupper. En af Hulerne er næsten 100 Fod lang.
Nogle ere hvælvede og have en Høide af 70 Fod. I hver Gruppe ere Hulerne for
bundne ved underjordiske Gange. — Somme Huler ere aldeles mørke, andre faa Lys
ning gjennem Huller i Taget.
Ved Ruinerne af den skjønne Sankt-Anna Kirke 3, en Fjerdingvei Syd for Beit-
Jebrin, ligger en Gruppe af labyrintagtige Huler, som optage det hele Indre af en
kegledannet Aas. De ere hvælvede, 20 Fod i Tvermaal og 20—30 Fod i Høide.
Denne Gruppe er uden Lysaabninger.
Disse Huler ere Værk af Mennesker. Under det babyloniske Fangenskab over
svømmede Edomiterne eller Idumæerne det sydlige Palæstina, som derefter blev kaldt
Idumæa. — Idumæa, skriver Hieronymus i sin Fortolkning til Obadias, strækker sig
fra Eleuteropolis til Petra og Aila (Elat) 4. — Seirs ældste Indbyggere vare Horiter
o: Huleboere5 ; Edomiterne optoge denne Levevis efter dem og førte samme med sig
til Palæstina: de grove sig underjordiske Huler for Hedens Skyld 6 og vel ogsaa for i
Nødens Stund at have Tilflugtssteder.
Om Samsons Kilde ved Eleuteropolis, se Ramat-Leki og Simsim.
(Rob. Pal. 2,617 —62i; 661—ces; 672—690. Guérin. Pal. (Judée) 2, 307—312; 320—322; 331 —340).
Elkos. — Nahum kaldes i »Udsagnet over Ninive« (Nah. 1,1) »Elkositen«. Efter
Hieronymus’s Fortolkning til Nah. 1, 1 var Elkos en liden By etsteds i Galilæa. Et
fra Middelalderen stammende Sagn henlægger Nahums Fødested og Virkekreds til
Assyrien. Benjamin fra Tudela (1173) omtaler Nahums Synagoge i Mosul 7, og den
Dag i Dag valfarte Jøder fra alle Kanter til Alkus, en Landsby paa Østsiden af Tigris,
otte geogr. M. nordenfor Mosul. — Rabbi Schwarz fortæller, at Nahums Grav vises i
Kefar (o: Landsbyen) Tanchum (efter Rabbi Tanchum) eller Kefar Nachum, 7* geogr.
M. nordenfor Tiberias 8.
El-Paran. — Kedorlaomer slog Horiterne paa deres Bjerg Seir indtil El-Paran,
som er ved Ørkenen d: indtil El (o: Terebinten eller Egen), som har Navn efter Ør
kenen Paran, ved hvilken den staar. (1 Mos. 14, -e). Byen eller Stedet havde vel
Navn efter en, vide om kjendt, Terebinte eller Eg; det er maaske det samme som
Elat; El og Elat betyde begge baade Terebinte og Eg. (Se Paran No. 1).
1 Guérin Pal. (Judée) 2, 389—340. a Rob. Pal. 2, esi følg. 3Om denne Kirke se Guérin Pal. (Judée)
2, 820—322. 4 Reland 72. 5 1 Mos. 14, 6. 6 Reland 305. ’ Early Travels S. 94. 8 Rabbi Schwarz
Heilige Land. Frankfurt am Main 1852 S. 149.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
