Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ENGEDI 289
før den naar Stranden. — Nede ved Stranden havde allerede, førend Herren for
styrrede Sodoma og Gomorra, reist sig en By: Kedorlaomer med tre andre Konger
sloge Horiterne paa Seirs Bjerg. Derefter vendte de om (mod Nord) og sloge Amo
riterne i Hazazon-Tamar 1. — Dette Navn har Byen sikkert faaet efter sine Palmer; thi
Hazazon-Tamar betyder Palmernes Beskjæring. — Navnet Hazazon-Tamar forekommer
kun en Gang til, da Byen i Tidens Løb havde taget Navn efter den Kilde, som den
skyldte sin Fremkomst. Dette er klart af 2 Krøn. 20, 1. 2: »det skede derefter, at
Moabs Konge og Ammons Børn med flere droge op mod Josafat til Krig. Og nogle
kom og meldte Josafat: der kommer en Flok mod dig fra hinsides (Salt-) Havet, og
se, de ere i Hazazon-Tamar, det er Engedi«. De have rimefigvis gaaet søndenom det
Døde Hav og langs den vestre Strand; det er efter Robinson endnu den Vei, som
Beduinerne følge paa sine Røvertog mod Landet vestenfor det Døde Hav.
Engedi er noksom kjendt fra Davids Historie: »David drog op fra Sifs Ørken
og opholdt sig i Engedis faste Steder. Og det skede, da Savl kom tilbage fra at
forfølge Filisterne, gav man ham tilkjende: David er i Engedis Ørken lOg Savl tog
med sig 300 Mand og drog afsted for at opsøge David og hans Mænd paa Stengje
dernes Klippe 2. Og han gik ind ien Huie »for at dække sine Fødder«, og David og
hans Mænd sad i det Inderste af Hulen« 3. — Ved »Engedis faste Steder« menes rime
ligvis smaa Borge eller Volde, som vare reiste i Nærheden af Kilden for at forsvare
Skaret, der fører ned til Kilden og Bækken.
Salomo priser Druerne i Engedis Vingaarde 4 , Jesus, Siraks Søn, ophøier
dets 5, Josefus fortæller, at Moabiterne og Ammoniterne sloge Leir ved
Byen Engaddi, som ligger ved Jordbegsøen, og hvor der voxer herlige Palmer og ko
stelig Balsam 6, og Plinius skriver, at Byen Engadda, ved Jordbegsøens vestre Strand,
havde været næst efter Jerusalem i Frugtbarhed og Rigdom paa Palmelunde, men er
nu bare et Brandsted 7. — Det var Aar 68 forvandlet til et Brandsted af Sikarierne
i Masada: de nedsablede Vagten, myrdede 700 Kvinder og Børn og røvede alt, hvad
de kunde overkomme 8. (Se Jerusalem No. 17. 5). — Det blev senere opbygget igjen;
thi i Onomastikon fortælles, at »lige til denne Dag kaldes en meget stor Landsby ved
det Døde Hav Engaddi; derfrå kommer Opobalsam, og Salomo taler om dets Vin
gaarde«.
Nu nævnes Engedi ikke før 1283 af Brocardus; det lader til, at han troede,
at Engaddi ikke maatte søges nede ved Stranden, men oppe i Fjeldet 9, og siden ryk
kede Munkene det længre og længre bort fra Søen, indtil Quaresmius (1625)
tilsidst lægger det midtveis mellem Søen og Betlehem, omtrent der, hvor Klosteret
Mar-Saba ligger. — Seetzen (1806) var den første, der skjønte, at det Sted, som
1 1 Mos. 14, 5—7. 2 Engedi betyder Gjedekilden; Stengjeder holdt fordum, som nu, til omkring
Kilden. Se Kilder § il. u. 8 i Sam. 24, I—4. 4 Høis. 1, u. 5 Sir. 24, 15. 6 Jos. Hist. 9. 1. 2.
7 Plin. Hist. Nat. 5, 73. 8 Jos. Krig. 4. 7. 2. 9 Broc. 7, 45. 51—55.
Vogt: Det Hellige Land. . 37
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
