Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
319
PATRIARKERNES GRAVE.
pela«. Oversættelsen er ikke den rette 1 ; den nævnes dog her; thi den grunder sig
rimeligvis paa Kjendskab til Hulens Indre, der dannes af to Huler, den ené under den
anden.
Efter Jakobs Jordefærd 2 nævnes Gravene ikke før af Josefus, hvis faa Ord lyde
saa: »endnu vises i Hebron Abrahams og hans Børns Gravmæler af skjønt Marmor og
meget kunstigt forarbeidede« 3. Om Gravmælerne have dækket Gravenes Aabning
i Hulens Vægge eller have staaet fremme paa Hulens Bund eller Gulv, kan ikke sees.
I sidste Tilfælde have de været Kenotafier eller tomme Grave, maaske i Skikkelse af
Sarkofager eller Ligkister af Sten, der under Romerne kom i Brug i Palæstina. — Der
næst omtales Gravene af Pilegrimen fra Bordeaux (333), hvis Ord lyde saa: »i Hebron
er et firkantet Gravmæle af udmærket skjøn Sten, i hvilket Abraham, Isak, Jakob,
Sara, Lea og Rebekka ere lagte«. Det »firkantede Gravmæle* kan ikke vel være
noget andet end den prægtige firkantede Mur, som endnu gaar rundt om Hulen; den
har fra Nord mod Syd en Længde af 200 og fra Øst mod Vest en Længde af 112
Fod; Høiden er 50—60, Tykkelsen 7—B Fod. Hvert Hjørne dannes af et Taarn, af
hvilke to ere omgjorte til Minareter. Den er bygget af firkantede Stene, af hvilke
nogle ere 18 Fod lange; nede ved Grunden skulle de have en Længde af 25, ja maa
ske af 38 Fod, og ere saaledes af samme Størrelse som Stenene i Muren om Moria.
(Se Moria No. 2). —Det er mærkeligt, at Josefus ikke har omtalt denne Mur; Bygnings
maaden er jødisk, og da ingen kan tro, at Jøderne have reist Muren efter Jerusalems
Forstyrrelse Aar 70 ef. Kr., maa den have været til paa Josefus’s Tid; efter Sagnet
har Salomo bygget den; men efter sin Bygningsmaade maa den være reist af den
byggelystne Herodes den Store.
I de efterfølgende Fortællinger om Gravstedet findes det Eventyrlige indblandet;
saaledes fortæller Hieronymus (f 420), at foruden de tre Patriarker laa Adam begra
ven i Hebron4. —Antoninus Martyr (570) fortæller, at Josef var begraven der, tiltrods
for at han efter Josva (24, 23) blev begraven ved Sikem. Rummet indenfor Muren
synes ved disse Tider at have været delt ved et Gitter i to Dele, af hvilke Jøderne
raadede over den ene og de Kristne over den anden 5. — Efter Arkulf (697) laa de
tre Patriarker i »Grave, udhugne i Klippen over Jorden« ; men Adam, til hvem Gud
sagde: »af Jord er du kommen, og til Jord skal du blive«, laa i selve Jorden ved
Murens Nordside 6. — Fra Korstogenes Tid faa vi kun uklare Skildringer af Gravstedet.
Efter Sæwulf (1103) vare, foruden Patriarkerne, baade Adam og Josef begravne der 7.
— Jøden Benjamin fra Tudela (n 73), som kalder Helligdommen Sankt Abraham, er
den første, som udtrykkelig taler om to Huler, den ene under den anden. I den øver
ste stode sex Kenotafier eller tomme Grave over de tre Patriarker og deres tre Hu-
1 Gesen. Thes. 2, 704. 2 1 Mos. 50, is. 8 Jos. Krig. 4. 9. 7. 4 Onomast. under Arboe. s Anton,
Mart. Kap. 30. 6 Adamnan 2, 8. Early Travels S. 7. 7 Early Travels S. 44.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
