Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
324 HOR
.»
Hinnoms Dal (paa Hebraisk Ge-Hinnom 1), Hinnoms Søns Dal 2, Hin
noms Sønners Dal 3, iN. T. Gehenna4. —Qm Hinnom og hans Sønner, efter
hvem Dalen har faaet Navn, vides intet; rimeligvis vare de Dalens tidligere, jebusi
tiske Eiere. — Jerusalem ligger paa et brat Næs mellem Hinnoms og Kedrons dybe
Dale eller rettere Kløfter, som løbe sammen søndenfor Zion. — Hinnoms Dalføre,
der begynder vestenfor Jaffaporten, kaldes i sit øvre Løb Gihon. (Se Gihon under
»Kilderne ved Jerusalem« § 11. 6. 2). — Hinnoms Dal dannede Grænsen mellem
Juda og Benjamin, fra En-Rogel til den vestre Ende af det Onde Raads Bjerg 5. —
Kongerne Akas og hans Sønnesøn Manasse brændte Røgoffer og lode sine Sønner
>gaa gjennem Ilden« i Hinnoms Dal 6. — Judas Børn have bygget Tofets (o: Brand
stedets, Offerstedets) Høie (o: Altere), som ere i Hinnoms Dal, for at opbrænde sine
Sønner og Døtre i Ilden. »Derfor, se, Dage komme, siger Herren, da man ikke yder
mere skal sige Tofet eller Hinnoms Søns Dal, men Myrderiets Dal, og man skal be
grave i Tofet, fordi der ellers ikke er Rum« 7. — Josias gjorde Tofet, som er i Hin
noms Dal, urent, forat ingen skulde lade sin Søn eller Datter gaa gjennem Ilden for
Molok 8. Rimeligvis har han strøet Asken af brændte Menneskeben over det. (Se
Josias under Jerusalem). — Paa Grund af de grusomme Barneofringer til Molok, blev
Tofet i Hinnoms Dal, efter Hjemkomsten fra Babel, saa afskyet, at Ge-Hinnom til
sidst under den græske Form Gehenna blev Navnet paa de Ugudeliges Opholdssted
efter Døden.
Flere Fortolkere have ment, at Tofet i Hinnoms Dal skulde efter Josias’s Tid
være blevet et Sted, hvor al Urenhed fra Byen blev ført ned, og at der brændte en
stadig lid for at fortære samme. Men de Beviser, som ere hentede fra Talmud, for
denne Mening, ere yderst svage. »Der er intet "Bevis for, at nogen anden lid end
ved Molokdyrkelsen har brændt i Tofet« 9. — Denne Mening synes heller ikke at rime
sig med Jeremias’s Spaadom, at Tofet skulde blive fuldt af Grave. Spaadommen er
opfyldt, idet Strøget omkring Tofet, fra Siloams Dam opigjennem Hinnoms Dal, paa
Zions søndre Skraaning, er fuldt af Grave. Ogsaa det Onde Raads Bjerg, paa den
modsatte Side, tæller mange Gravsteder, blandt dem Hakeldama eller Blodageren.
Dalen kaldes nu baade Vadi Jehennam, (Forvanskning af Gehenna) og Vadi
Rababi. \
Hor, o: Bjerget, var et af Israeliternes Hvilesteder under Vandringen i Ørkenen
og er blevet mærkeligt som det Bjerg, hvor Aron .døde. — Israeliterne brøde op fra
Kades, og de kom til Bjerget Hor paa Grænsen af Edoms Land. Moses gik med Aron
og hans Søn Eleasar op paa Bjerget Hor for den hele Menigheds Øine. Og Moses
1 Josva 15, 8. Neh. 11, so. 2 Josva 15, s; 18, ie. Jr. 7, si. 32 o. fl. Steder. s 2 Kong. 23, 10.
4 Matt. 5, 22. Mark. 9, 43. Luk. 12, 5. Jak. 3, 6. * Josva 15, a; 18, ie. 6 2 Kong. 16, 8. 2 Krøn.
8 Josva 15, a; 18, ie. 8 2 Kong. 16, s. 2 Krøn.
28, si 33, e. 7 Jr. 7, si. sa. 8 2 Kong. 23, 10. 9 Rob. Pal. 2, 41
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
