Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
8. 980—588. MANASSE -AMON. JOSIAS. 367
Henspilling paa Sagnet har man troet at finde Hebr. 11, 37, hvor der fortælles, at
nogle af G. T.s Trosvidner bleve gjennemsagede. - Herren varslede da gjennem
Profeterne: »jeg vil lade komme over Jerusalem Samarias Maalesnor og Akabs Hus’s
Blylod*. Og han lod den assyriske Konges Hærførere komme over Kongen og Fol
ket. Manasse blev fangen, bunden med to Kobberlænker og bortført til Babel. Den
assyriske Konge er ikke nævnt ved Navn, men har uden Tvivl været Asarhaddon
(Esarhaddon), der blev Konge 680, og som, efterat have overvundet Merodak Baladans
Sønner, il3Aar (680—667) styrede Babel umiddelbart, ikke som hans Formænd ved en
Underkonge. Han byggede en Borg i Babel og boede vel stundom der. Heri ligger Grun
den til, at Manasse blev ført til Babel, ikke til Ninive 1. — I Fangenskabet ydmygede
Manasse sig for Herren, som hørte hans Bøn og førte ham tilbage til Jerusalem. Om
han blev given fri af Asarhaddon eller først ved dennes Død, der sættes til 660, vides
ikke. —Nu var Manasse en anden Mand: han udbedrede Jerusalems Mure og satte
Krigshøvedsmænd i alle faste Stæder; han bortskaffede de fremmede Guder og Astarte
billedet fra Herrens Hus og bød Juda at tjene Herren. — Manasse regjerede længre
end nogen anden Konge i Israel og Juda. Han blev ikke lagt i Kongernes Grave,
men i sit Hus’s Have, i Ussas Have 2. — Blandt Apokryferne staar «Manasse, Judas
Konges Bøn, da han var Fange i Babek. Den vil vel gjælde for Manasses egen Bøn,
der omtales2 Krøn. 33, 13, men er sikkert fra en sildigere Tid. Den er uden
melighed og Kraft i Tanke og Udtryk.
15. Amon, Manasses Søn (2 Aar, 642—40), vandrede paa den Vei, hans Fader
havde vandret, og endte ikke som denne med at ydmyge sig, men dyngede Skyld
paa Skyld. Hans Tjenere sammensvore sig og dræbte ham i hans Hus. Han maa
have været elsket af Folket; thi Landets Folk ihjelsloge alle dem, som havde sam
mensvoret sig mod ham og sikrede hans Søn Tronen. — Han blev lagt i en Grav,
som han seiv havde gjort i Ussas Have 3.
16. Josias, Amons Søn (31 Aar, 640—609), var kun 8 Aar gammel, da han blev
Konge. Ide første Aar har vel hans Moder Jedida 4 eller Ypperstepræsten Hilkias
styret Riget. — Allerede 300 Aar forud var det spaaet, at en Søn, som skulde ud
rydde Afguderiet, skulde fødes Davids Hus, og det med Navns Nævnelse: »Josias skal
være hans Navn« 5 , hvad der foruden med Josias kun har været Tilfældet med Cyrus,
hvem Esaias 170 Aar, før han fremstod, nævnte med Navn som Israels Frelser fra
Fangenskabet i Babel 6. I Nidkjærhed for at udrydde Afguderiet og oprette den
rene Gudsdyrkelse havde Josias ikke sin Lige blandt Judas Konger. I sit ottende
Regjeringsaar, da han endnu var Dreng, begyndte han at søge David, sin Faders Gud.
I sit I2te Regjeringsaar begyndte han at rense Juda og Jerusalem fra Afgudsdyrkelsen7 .
1 Smiths Diction. of the Bible under Esarhaddon. * 2 Kong. 21, I—lB. 2 Krøn. 33, I—2o
3 2 Kong. 21, .19—ae. 2 Krøn. 33. »i—BB. * Caspari Theol. Tidsskr. 1874 S. 457. 6 1 Kong’ M 1
6 Caspari Theol. Tidsskr. 1874 S. 454. 7 2 Krøn. 34, 8.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
