Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
570 NAZARET.
V
Nezer, som betyder Skud, Spire. Med det samme Ord »et Skud af Isais Stub« er
Messias betegnet Es. 11, 1. De, som kaldte Jesus Nazaræeren, paa Hebraisk nizri,
betegnede ham saaledes, med eller uden Vidende, som den forjættede Messias af Da
vids Hus. — Mattæus maa nærmest have havt Es. 11, 1 for Øie; thi der alene er
Messias kaldt nezer; men, da han taler om »Profeterne«, har han vel ogsaa tænkt paa
Jr. 23, 5. 33, 15, hvor Messias kaldes »Davids Spire« og Sak. 3, 8. 6, 12, hvor han
kaldes »Spire«, skjønt paa disse fire Steder Spire ikke heder nezer, men semak.
Josef var rimeligvis død og begraven i Nazaret en rum Tid, før Jesus begyndte
sin Gjerning. Maria vendte efter Jesu Død ikke tilbage til Nazaret, men flyttede til
Evangelisten Johannes 1 , i hvis Hus hun efter en senere Fortælling døde 48. — Jesu
Brødre og Søstre 2 synes at have forladt Nazaret; ialfald boede deres Efterkommere
ikke der; thi Epifanius (f 403) fortæller, at før Konstantin den Store maatte ingen
Kristen bo i Nazaret 3 , og Jesu Brødre, der i Førstningen ikke vilde tro paa ham 4 ,
havde endt med at blive Troende 5 . — Men tidlig fik de Kristne Navn efter Byen.
Onomastikon fortæller: efter Nazaret blev Herren kaldt Nazaræer, og vi, som nu kal
des Kristne, kaldtes i gamle Dage, ligesom til Spot, Nazaræere.
Men skjønt de Kristne saaledes ble ve kaldte Nazaræere, synes Nazaret længe at
have været gjemt og glemt mellem sine Bjerge; før Konstantin maatte, som netop for
talt, ingen Kristen bo der, og det har neppe været kristnet paa Pilegrimen afßordeaux’s
Tid (333); thi han var ikke indom der, ja nævner det ikke engang, skjønt han var
baade i Maximianopolis ved Megiddo, i Vest, og i Jisre’el, paa Jisreels Slette, i Øst,
og saaledes kun havde et Par Mil til Jesu Fædreby. — Men, saasnart det var blevet
kristnet, fik det Kirker paa sine hellige Steder. Nazaret, skriver Hieronymus, har en
Kirke paa det Sted, hvor Engelen forkyndte Bebudelsen, og en anden der, hvor Herren
blev opfostret 6 . — Paula og Hieronymus vare der (385) 7 , ligeledes Antoninus Martyr
(570), som kalder Marias Hus en Basilika 8 , og Arkulf (697), der baade omtaler Bebu
delseskirken, som var bygget over Tomten til Marias Hus, og Kirken, der var bygget
over det Hus, hvor Jesus blev opfostret 9 .
Strax efter Slaget ved Hattin eller Tiberias, 1187, blev Nazaret taget af Saladin.
— 1263 blev det lagt øde af Mamluksultanen Bibars. — Da de Kristne 1291 havde
tabt sit sidste Eie i det Hellige Land, Ptolemais, blev strax efter Marias Hus, over
hvilket Bebudelseskirken var bygget, af Engle baaret først til Byen Raunitza i Dal
matien og 3V2 Aar derefter, 1294, til Loretto, som ved det Hellige Hus, la Casa Santa,
er blevet den romersk-katolske Kirkes mest søgte Valfartssted. — Denne Flytning gjen
nem Luften er seiv den ivrige Katolik Sepp for drøi; han skriver nemlig: i denne Legende
synes gammel-italiske Minder om Æneas’s Flugt med Trojas Husguder at dukke op(!) 10 .
1 Joh. 19, 27. 2 Matt. 13, 65. Mark. 6, 3. 8 Reland 1039. *Joh. 7, 6. 6 ApsGjr.i, 14. 6 Sepp
Jerusal. 2, 76. 7 Hieron. Paulas Reise Kap. 17. 8 Anton. Mart. Kap. 5. 9 Adamnan 2, w. Early
Travels 1,9. l 0 Sepp Jerusal. 2, si.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
