Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MESSIAS. FATTIGFORSTANDEREN FILIP. SIMON MAGUS. 641
t>
under Navnet Hathab, som rimeligvis betyder Forløseren 1 . Kvinden siger til Jesus
ved Jakobs Brønd: jeg ved, at Messias kommer; naar han kommer, skal han forkynde
os alle Ting. Da Jesus svarede: jeg er Messias, gik hun ind til Byen 2 og sagde:
kommer og ser et Menneske, som har sagt mig alt, hvad jeg har gjort; mon ikke han
skulde være Kristus ? Mændene gik ud til ham og bade ham at blive hos dem, og
han blev der i to Dage. Da sagde de til Kvinden: nu have vi seiv hørt og vide, at
han er Kristus, Verdens Frelser 3 .
En Fjerdingvei ret i Øst for Josefs Grav ligger en Landsby, som paa van de Veldes
Kart kaldes Deir el-Atab, men af Guérin, baade i hans Bog og paa hans Kart, kal
des Deir el-Hathab 4 o: Forløserens Kloster. — Skulde Landsbyen have faaet sit Navn,
fordi Samaritanerne vente, at deres Messias, Hathab, skal fremtræde der, ligesom Jø
derne vente, at deres Messias skal fremtræde ved Gennesarets Sø? (Se Tiberias,
No. 8). — Forfatteren vover ei at udtale nogen Mening, da Guérin, som rigtignok
ikke synes at kjende Betydningen af Hathab, ikke har et Ord om en saadan For
ventning.
14. Efter Stefanuss Mord (35) gik Fattigforstanderen Filip ud og forkyndte Kristus
i en Stad i Samaria. Mange troede og bleve døbte, blandt dem Simon Magus eller Trol
mand fra Flekken Gitton i Samaria 5 . — Stadens Navn er ikke tilføiet; men Tanken
falder let paa Sikem, hvor Jesus havde forberedt Hjerterne, og hvor han havde sagt
til Apostlene: »opløfter Eders Øine og ser, at Markerne allerede gulne mod Høsten;
her gaar Ordsproget i Opfyldelse: .en såar, en anden høster« 6 . — Da Apostlene i
Jerusalem hørte, at Samaria havde taget imod Guds Ord, sendte de Peter og Johannes
derned. Disse bade for de Troende, at de maatte faa den Hellig-Aand; thi den var
endnu ikke falden paa nogen af dem. Apostlene lagde da Hænderne paa dem, og de
fik den Hellig-Aand 7 . — Den Mærkelighed, at Samaritanerne. ikke fik den Hellig-Aand,
da Fattigforstanderen døbte dem, maa forklares saa: Kristendommens Udbredelse uden
for Judæas Grænser var en stor Sag, som skulde ske umiddelbart ved Apostlene seiv.
— Virkningen af den Hellig-Aands Gave viste sig i ydre Tegn, maaske ved Talen i
fremmede Tunger. Saasnart Simon saa dette, kom han med Penge til Apostlene for
at kjøbe Gåven til at meddele den Hellig-Aand. — Simon havde, efter dette, ikke faaet
den Hellig-Aand; han har vel ikke kunnet bie, indtil Hænderne bleve lagte paa ham.
Han blev revset af Peter, og hans Minde er stemplet gjennem Tiderne, idet, siden sjette
Aarhundrede, kirkelige Embeders Salg er kaldt Simoni. — Apostlene vendte tilbage
til Jerusalem og forkyndte underveis Evangeliet i mange af Samaritanernes Landsbyer 8 .
— Der fandtes følgelig lige fra Kristendommens første Dage flere Menigheder i Sama
rias Land 9 og ganske vist i en By som Sikem.
1 Af Roden tahab = tub (kaldaisk) == sjub (hebraisk) vende tilbage, føre tilbage. Wilson Lands of the
Bible2, 60.81. Gesen. Thes. 3, U 94. 2 Joh. 4) B kaldes Byen Sykar. Se Sykar. 8 Joh. 4, 25—42. 4 Guérin
Pal. (Samarie) 1, «7. «8. 6 Euseb. Kirkh. 2, is. 6 Joh. 4, se. 87. 7 Aps Gjr. 8, I—ie. 8 Aps
Gjr. 8, is—se. 8 Aps Gjr. 9, si. 15, 8.
Vogt: Det Hellige Land. 81
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
