Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - BILAGOR - Bil. II. Apologi m. anledn. av ärkebiskop Reuterdahls vägran att prästviga W., inlämnad till Upsala Domkapitel d. 29. 3. 1864
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
348
mer lösgör honom från jordiska sträfvanden och vänder hans
hopps blickar till den fullkomliga syndfrihetens »härlighet,
som Gud gifva skall». Hans mål blir först och förnämligast
»Jesus sittande på sin härlighets thron» och den fulla eviga
föreningen med Honom i himmelen genom salig död och
uppståndelse. »Der Eder skatt är der är ock Edert hjerta».
Men emedan han ännu lefver på jorden i Jesu kärlek, så
blifver hans andra mål eller rättare hans mål för detta lifvet:
Jesu förherrligande på jorden genom hans namns bekännelse
och hans rikes utbredande. Derföre visar sig denna kärlek
vidare deri, att den benådade syndaren c) wandrar i ljuset
efter Christi ord: Låten edert ljus etc. Denna wandring kallas
i vår text en wandring, sådan som Jesus wandrade. Här blir
då Jesus människans exempel och det formella rättesnöret
för lefvernet blir Guds i ordet uppenbarade vilja (w. 4,5).
Härmed är dock ingalunda en syndfri fullkomlighet satt ss.
ngt. tecken på nådaståndet, emedan ju detta då skulle förlora
sin karakter af ett nådens tillstånd. Tvärtom lärer såväl
Johannes som Skriften för övrigt, att der varder en strid emellan
anden och köttet, som ofta förorsakar att en kristen icke gör,
hvad han vill, Gal. 5: 17. Sinnet, anden är väl helig och from
och kan ej förlikas med synden. Men »lagen i lemmarna»
gör att en kristen ändå här och der faller och syndar, dock
under fortfarande strid emot allt syndigt. Men emedan han
har en »försvarare när fadrenom», hvilken är rättfärdig för
orättfärdiga så rubbar ej detta häris nådastånd, sålänge han
ej blir liggande i synden eller vill göra Ghristus till en
synda-tjenare, utan han har alltid samma eviga, orubbliga alla
ger-ningars förtjenst och fördömelse uteslutande nåd att tillgå
samt i denna nåd alltid samma upprättelse af samma kraft
till sinnets dagliga förnyelse och fortfarande tillväxt i helgelse
emot det stora målet: Guds viljas fullkomliga efterlefnad
i tankar, ord och gerningar, genom Guds kärleks
fullkomnande i honom. Så säger ock Christus i Joh. 17: 6 örn lärj.:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
