Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 3. Publicistisk verksamhet 1855-1862
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Rydberg mot nyluteranismens teologiska ståndpunkt
och kommer även in på läran om den personliga
djävulen, om vilken han dömer föga mildare än
senare Boström.
I tre uppsatser om kristlig tro och
dogmtro (1861, Saml. skr. XIV: 150) med
anledning av Nils Ignells sändebrev till Svensk
kyrkotidning betonar Rydberg den olyckliga
misstolkningen av ordet tro, som egentligen betyder
förtröstan, tilltro, övertygelse, men som uppfattats
såsom liktydigt med försanthållande, bekännelse,
därvid ordets sedliga betydelse fått träda tillbaka
för dess dogmatiska. Han framhåller i varma
ordalag Ignells prövning av båda begreppen samt
nämner honom »en andans man i detta ords rätta
mening».
Med värme tar Rydberg till orda för en
ärlig, trogen kritisk översättning av bibeln, och
finner den största tryggheten mot prästvälde och
formelväsende i bibeln rätt uppfattad. I en
populär uppsats Om bibelöversättningar
(1859, Saml. skr. XIV: 126) åberopar han särskilt den
tyske forskaren och diplomaten Bunsens exempel
och manar till efterföljd. Särskilt dröjer han vid
»den skamliga förfalskning» som Johannes ev. 1:5:
5–12 undergått, ett uttalande som föranledde ett
skriftligt och muntligt meningsutbyte med Per
Wieselgren. Han återkom härtill både i »Bibelns
lära om Kristus» och vid 1868 års kyrkomöte.
I nära samband med de teologiska artiklarna
stodo uppsatserna i religionshistoria och
kulturhistoria. En mycket utförlig anmälan på ej
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
