Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 4. Prosadikt och ungdomslyrik - Den siste Athenaren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
sig för solen och vänder sig efter henne, men han är med
tvenne rötter, känslan och fantasien, rotfast i världsanden
- Apollon eller vad man vill kalla honom. Genom dem
intränger Gud i oss; genom dem, såsom genom ett språkrör,
talar han i våra själar och låter sig förnimma i många
former: såsom samvetets röst, såsom konstnärens ingivelse,
såsom aning och profetia. Att grunden till dessa
förnimmelser ej är i den enskilda människan själv, utan
är en allmän och gemensam, nämligen Gud i sin uppenbarelse
som världsande, det skönjes därav att grunddragen i
samvetets lag äro hos alla folk och människor desamma
och att konstnärernas verk, ehuru i olika fullkomlighet
och från olika sidor, spegla samma idé.»*
Detta ärkehedningens tal är dock icke en
»Kristusfiendes» och har intet av den hånfulla ton,
som hans lärjunge, den avfällige kejsaren, lär
anslagit i sin av Cyrillus angripna skrift mot
kristendomen, i vilken han framhöll hellenismens
sanning gent emot den lära, som hyllade »den döde
juden, vilken aldrig i sitt hela liv gjort något
värt att omtala».
Väl hatade Krysanteus dem som begagnade kristendomen
som en fana för sina förföljelser och blodsdåd och
som skändade de minnen han ur religiös, nationell
och estetisk synpunkt älskade, som på sina kyrkomöten
ville bestämma vad deras anhängare skulle tro, som
söndersleto världen och varandra i tvister om ord
utan mening, som bannlyste förnuftets frihet och
visade, att folkets slaven är av Gud. Men han var
tillika en främjare
* Detta uttalande och även andra i Siste Athenaren
erinra om den mystiskt panteistiska grundstämning, som
Vetterlund påpekat i Singoalla såsom bakgrund för
Rydbergs personliga teism.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
