Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 4. Prosadikt och ungdomslyrik - Den siste Athenaren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
bibeln på ett sätt, som varken dåtidens eller nutidens
ortodoxer skulle gilla; hon läser den så som den
blivande författaren till Bibelns lära om Kristus.
Då man erinrar sig de ord, som Viktor Rydberg lägger
dels i Theodoros’, dels i Hermiones mun - utom mycket
annat och viktigare i Rydbergs skriftställeri - synes
det vara obefogat att säga att »en man med Rydbergs
fina bildning väl teoretiskt måste erkänna att
kristendomen var något annat än ett meningslöst gräl
om en meningslös dogm, men att detta aldrig var någon
verkligt levande känsla hos honom».* Det var just hans
mening att i denna roman skilja mellan levande
kristendom och slavisk bekännelsetrohet.
Jag är i tillfälle att för denna min uppfattning kunna
åberopa stöd även från ortodoxt protestantiskt håll.
I den strängt rättrogna danska Theologisk Tidskrift
1877, har en dansk teolog, C. L. N. Mynster, uttalat
sig om Rydbergs båda historiska romaner, Den siste
Athenaren ochFribytaren, med särskild hänsyn till
deras religiösa ståndpunkt, och härvid yttrat:
»Rydberg hör, såsom ock av hans mera teoretiska
skrifter framgår, till dem, som göra skarp skillnad
mellan den ursprungliga kristendomen och den kyrkliga
och som endast vilja låta den förra gälla. Då hans
romaner nu kommit i mångas händer, som icke gjort
klart för sig denna teologiska skillnad, har man
tämligen allmänt uppfattat dem som om de ginge
kristendomen över
* Schück, »Svensk gudatro under hedentid» (i Ur
gamla papper IV) på tal om Siste Athenaren.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
