Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 13. Poetisk eftersommar 1888-1896
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
POKT1SK KFTKKSOMMAK 1888-1895 599
inledningen om en ungmö, som nattetid träder in i
skaldens rum, och med det panteistiska slutet om
världsvemodet såsom den altarflamma, med vilken
hans eget jag vill smälta samman.
Den dikten gav, som förut antytts, klaven till
Grubblaren, och flera dess strofer gå här igen,
men adlade och fördjupade genom skaldens
samtida filosofiska studier. Grubblaren betecknar
tilllika en fortsättning och en avslutning på Rydbergs
frågodikter: »Vadan och varthän?», »Tomten»,
»Antinous», men här är problemet ställt djupare.
Det är å ena sidan den exakta vetenskapens,
erfarenhetens målsman och å andra sidan den
gudahängivna trons; det är Baco och Paulus, det
är tvivel och tro, det är skapartanken,
skapar-kärlekens mäktiga domeklocka, det är
orsaksvägens medusalika, kalla naturnödvändighet, ödet,
som i Grubblarens tankevärld - det vill säga i
skaldens egen - strida om väldet.
Av alla Rydbergs dikter är denna mest
besläktad med den stora tyska tankedikt, som prövat
hans översättarkonst halvtannat årtionde tidigare.
Själva diktens grundspörsmål återfinna vi i
dialogen mellan Faust och Margareta, och det vilar
över poemet i dess helhet något av stämningen
från Faustmonologen; slutet - då påskmorgonen
ringes in från katedralen - synes avsiktligt tyda
hän på denna jämförelse:
Millioner klot - om skolor eller häkten -
kringsväva med millioner mänskosläkten,
från alla kanske frågar tsdvlet: är Han?
och svarar tron : H a n ä r, o c h hon o m it r a n l
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
