Note: This work was first published in 1965, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Joseph i Egypten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
till den sköna Bathseba, hans son Salomos blivande moder,
samt hennes första man Uria. Om än Davids uppförande
härvid ej var klandefritt, fl vi dock kanhända ej kasta all
skulden på honom. Hade nämligen Uria, då han återkom
från lägret, enligt Davids flera gånger framställda vänliga
uppmaning låtit övertala sig att flytta hem till sin hustru, så
hade (på sätt, jag ej här närmare kan utveckla för eder)
det barn, som Bathseba skulle föda, kunnat gå och gälla för
Uria’s barn, och därigenom åtminstone den yttre skandalen
undvikits (2 Sam.cap. 11). Vi finna också att profeten Nathan
förnämligast vänder sig mot, att David ”genom denna
historia gifvit Herrens fiender tillfälle att lasta” (Cap. 12 v. 14).
Ack att alla inflytelserika och högt uppsatta personer ville
beakta dessa ord! Det är ofta icke så mycket själva synden,
som fastmer det dåliga exempel den ger och framför allt
det högst kärkomna tillfälle, som härigenom beredes ordets
fiender att bespotta och lasta — som skadar, och varför vi
ordets vänner, i synnerhet om vi befinna oss i höga och
inflytelserika ställningar, noga borde taga oss till vara. —
[Vi få för övrigt icke glömma, att, om än David till sist
fann sig föranledd att röja Uria ur vägen, så lät han dock’
icke direkt döda denne utan endast ställa honom på en plats
i striden, där det gick ovanligt hett till, något som
naturligtvis en soldat får underkasta sig. — Att åter David
sedermera fortsatte samlivet med Bathseba, kan väl synas något
oegentligt. Möjligen fick han dock av Gud tillstånd därtill,
just emedan hans ånger var så uppriktig. I. L. K.]
Men på tal om Bibelns Qyinnor: vilken härlig idyll är icke
nedlagd i Esthers bok, som jag ej kan nog anbefalla särskilt
åt mina unga läsarinnor till flitigt studerande. En äkta
orientalisk, halvt bedövande doft slår oss till mötes ur denna
berättelse, då vi t. ex. läsa hurusom de unga flickor, vilkas
uppfostran konung Ahasverus bekostade, innan de, såsom det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
