Note: This work was first published in 1965, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Joseph i Egypten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
s. k. bibelcritiker påstå, att ordet ”jungfru” i grundtexten
också kan betyda ”ung qvinna” i allmänhet, men att så ej
kan vara fallet på detta ställe är tydligt, ty då skulle ju
profetens utsago icke ha inneburit någonting särskilt
märkvärdigt just. Men att man i alla tider ansett detta bibelställe
vara av synnerlig vikt, kunna vi finna redan därav, att det
i nästan alla bibelupplagor är tryckt med spärrad stil.
Och ett annat exempel! Många av eder hava väl förundrat
sig över det egendomliga vid Jesu intåg i Jerusalem (Matt.
21: 1—7) att han kom ridande på två djur, på en åsninna
och på hennes fåle. Men detta, som för vår föreställning synes
så svårfattligt, var just nödvändigt, på det profetian i Zach.
9:9 skulle uppfyllas. En annan av dessa ”bibelcritici”, såsom
otroshjältarna älska att benämna sig, har sökt göra troligt,
att profetens ord blott voro en poetisk omskrivning och att
blott ett djur menades; men i sådant fall kunna vi vara
förvissade om att Herren Jesus också hade kommit ridande på
endast ett djur och icke på två.29)
Otrons angrepp ha för övrigt alltjämt varit sig lika. Redan
i förra århundradet trodde man sig ha upptäckt, att
profetiorna i Gamla Testamentet åsyftat helt andra saker, än vi
Christna se däri, ja att somliga profetiska böcker (t. ex.
Daniels bok) rent av skulle vara skrivna efter de
tilldragelser de förkunna. En gudlös man vid namn Thomas Paine
var t. o. m. nog fräck att antasta själva den härliga Esaias’
profetia, av vilken enligt hans åsikt en del (40:de och föl-
29) Huruvida Jesus verkligen red på båda djuren, såsom
av Matt. 21:7 synes framgå, är dock med hänsyn till
paralell-ställena (Marc. 11:7; Joh. 12:14) något tvivelaktigt; måhända
medtogs den hos Matt. omnämnda åsninnan endast på det att
fålen ej skulle vara bångstyrig, vilken omständighet de andra
evangelisterna, såsom jämförelsevis mindre väsentlig,
utelämna. /. L. K
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
