Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dés les temps les plus anciens dans les régions polaires, il serait nécessaire
d’adopter l’hypothése d’un centre arctique å cöté d’un centre de la
Haute-Asie pour l’extension du genre humain, circonstance naturellement féconde
en résultats nouveaux et importants au point de la linguistique comme å
celui de l’ethnologie tout entiére. On retrouverait probablement aussi des
traces de ce peuple primitif, de sa langue et de sa civilisation, chez les
peuple8 polaires de l’Europe et de l’Asie.
Sammankomsten den 20 mors 1885.
Ordförande: Professor H. Gylden.
Docenten K. Piehi meddelade i ett föredrag skildringar från det
egyptiska Thebes nekropol.
Efter en blick på Thebes läge, utsträckning ’och olika namn under
forntiden, lemnades en skildring af den vester om Nilen belägna stadsdelens
— den s. k. nekropolens — mest framträdande minnesmärken. Dessa
sönderfalla i kategorierna: memnonierna eller de kungliga graftemplen,
konunga-grafvarna (Bab el-Moluk), drottningagrafvarna (Bab-es-Sultanat) och den
stora mängden af privatgrafvar. Åt de sistnämda kunde föredraganden på
grund af tidens knapphet icke lemna något rum i framställningen.
De förnämsta memnonier, af hvilka vi i Thebes vestra stadsdel hafva
tydliga lemningar, äro geografiskt ordnade från norr till söder: Seti den
förstes graftempel i Gurna, Ramesseum (Rameses II:s tempel), Amenhotep
UI:s helgedom med Memnonstodema vid Kom-el-Bettån, samt Rameses
III:s väldiga åminnelsetempel i Medinet-Habu. Härtill kommer ytterligare
det sydvest om Setis memnonium, alldeles invid sjelfva libyska bergskedjan,
belägna Deir-el-Baheri med drottning Hatasus själakult till bestämmelse,
samt det något sydligare belägna lilla Ptolemeertemplet i Deir-el-Medine, hvars
betydelse enligt Mariette skulle hafva varit att för samtliga lik, som skulle
jordas i denna del af nekropolen, tjena såsom tillfällig rastplats vid den
symboliska domsceremoni, som här borde firas med aflidne.
Vid den allmänna skildring, som i föredraget egnades dessa
minnesmärken, betonades med afseende å Seti den förstes memnonium å ena sidan
dess herrliga skulpturbilder, i sitt slag bland de yppersta som egyptiska
konsten har att uppvisa, å andra sidan bygnadens ovanliga plan med 3
ingångar och lika många festsalar. Sistnämda för Setis memnonium
egendomliga anordning — vanligtvis ha de egyptiska templen blott en ingång och
en festsal — får sin förklaring deruti, att templet var bestämdt att fira så väl
Setis som hans fader Rameses I:s minne, på samma gång det äfven var
en rastplats för Amon vid hans besök i nekropolen.
Rameses Il:s tempel (Ramesseum) och det större templet i Medinet
Habu (från Rameses III) erbjuda med afseende å inre anordning så stor
öfverensstämmelse, att man kan säga, alt det senare är en förstorad kopia
af det förra. El-Kaxr, såsom infödingame kalla Rameses II:s helgedom,
framställer, på de mot öster framskjutna delarna, i bild och ord episoder
från denne Faraos kamp mot den af Chetamationen ledda främre-asiatiska
koalition, hvars bekämpande fyller snart sagdt hela första 20 åren af
Tta-meses’ regering. 1 detta afseende erbjuda Ramessei begge pyloners inskrifter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
