Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Detta gäller för alla hinduer, sudras inberäknade, så väl som for senare
invandrade mnhammedaner och de kristna, europeer och till kristendomen
omvända hinduer. De äro alla ense, så länge det icke är fråga om
gif-termål eller att sitta vid samma bord.
Då arierna kommo till Indien funno de före sig ett slägte dem långt
underlägset. Någon likställighet eller social förening var således omöjlig.
Öfvertygade om renheten af sitt blod, ville de på inga vilkor se det be*
sudladt. Och så kom det sig, att de uppreste de skrahkor, hvilka skulle
bevara det obefläckadt. Det är dessa traditioner, som vi hafva att tacka
för bevarandet af några af våra rikaste litterära skatter, af Rigved&s
heliga bok, af många religiösa mytologiska urkunder. Nutidens grejer
äro ej hvad forntidens voro. ej heller äro de gamla romarna nutidens
italienare, lika litet som de moderna tyskarna, engelsmännen och svenskarna
likna de gamla goterna. Men hinduerna med sina m£nga olika kaster,
trosbekännelser och språk hafva förblifvit hinduer århundraden igenom.
Lika deladt som Indien är med afseende på raser och kaster, lika
deladt är det med afseende på religioner och trosbekännelser. Hinduernas
religion utgör ett helt system för sig. Det kan delas i tre
hufvudafdel-ningar: monoteism, polyteism och panteism. Den första tror på Gud,
verldens skapare, upprätthållare och förstörare, upphofvet till allt som
är stort och godt. Denna trosbekännelse kan jemföras med kristendomen
och muhammedanismen, om man undantager dessa religioners läror om en
omedelbar gudomlig uppenbarelse och Guds menniskoblifvande. Naturens
bok är för dem den gudomliga uppenbarelsen. Och i folkens historia se
de Guds finger. Polyteismen är jemförlig med de gamla hedniska
hellenernas, romarnas och germanernas tro på många gudar och gudinnor,
under det att, enligt panteismen, hvilken snarast är en filosofisk tro, Gud
är verlden och verlden är Gud. Allt hvad vi se är overkligt, en
synvilla, Gud är det enda verkliga.
Hr Dhruwa afslutade sitt anförande med att uttala sin glädje öfver
det intresse man i Sverige lade i dagen för Indien, ett intresse hvarpå
talaren såg ett bevis i. de etnografiska samlingar från Indien han samma
dag haft tillfälle att genomgå och åt hvilka han skänkte sitt erkännande.
Derefter frambar sällskapets ordförande till hr Dhruwa sällskapets
tacksägelse för det gjorda meddelandet.
Dr Stolpe begagnade tillfället att för hr Dhruwa offentligt betyga
sin erkänsla för de sakrika och värdefulla upplysningar han lemnat vid
sitt besök i de etnografiska samlingarna, der han särskildt tagit i
betraktande de under Vanadisfärden förvärfvade föremålen från Indien.
Bland dem var äfven ett indiskt tärningspel, som företedde stor
likhet med de gamla aflånga tärningar och spelmarker, som påträffats
bland fynden från Sveriges äldre jernålder. Talaren ansåg sannolikt, att
det indiska spelet var alldeles eller åtminstone i det allra närmaste det
samma, som för 1500 år sedan spelades af våra hedniska förfader.
Anförandet illustrerades genom förevisning af så väl de gamla
svenska tärningarna och brickorna som af ett fullständigt indiskt spel, med
dess brickor och tärningar samt dess korsformiga, af brokiga tyglappar
sydda täcke, som användes till bräde. Hr Dhruwa förevisade äfven
inför sällskapet, hur spelet går till i hans hemland.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
