Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
aflidnes mage -utskärs ett stycke, som i presternas närvaro kokades och
sedan lemnades till den anklagade att äta. Denne åt och vann dermed
det begärda: en månads uppskof med tömmandet af giftdrycken. Denna
dryck, som de anklagade måste dricka för att bevisa sin oskuld, beredes
af barken af en allmänt förekommande giftig rot, krossad och blandad
med 1—1V2 kanna vatten; fetischmannen är skyldig att sjelf dricka
litet af drycken, innan den öfverräckes till den anklagade. Innan
giftdrycken förtäres, tager fetischmannen med ett snöre mått om den
anklagades mage. Får denne upp drycken, anses han oskyldig och får
lefva. Om han deremot får behålla den, hugges han genast med
faschin-knifvar i stycken. Skulle han få upp en del af den förtärda drycken,
så att vid mätningen med snöret en eller annan tum fattas, slipper han
undan - med förlusten af alla sina egodelar och drifves ut ur sin by.
Detta senare var förhållandet xined vår Balundu-man. Guvernören stälde
emellertid om så, att han återfick sina egodelar; dock måste han flytta
ur byn, emedan han fruktade att blifva förgiftad.
Jag samtalade en gång, med en frejdad fetischman om det orätta
deri, att han utan ringaste bevis dömt så många oskyldiga för tiplldom.
Han svarade: »Jag dömer efter gudarnas vilja, och min öfvertygelse
är, att här dö dubbelt så många af gift, som dem vi låta dö en rättvis
död. Ni vet ej huru stor användning giftet har bland oss svarta, och om vi
ej hade en sådan religion som vi hafva, skulle det gå ännu längre».
Förgiftningar förekomma verkligen mycket ofta, och man säger, att de svarta
förstå att moderera dosen, så det kan dröja månader, innan offret dör.
Det är här mycket för missionärerna att göra, men det är ingen
lätt sak att omvända en ras, som under otaliga generationer lefvat i sådana
föreställningar och fördomar. ’ Negern kan ej inse, att en annan religion
medför större fördelar än den han redan eger, och att söka på den reDa
öfvertygelsens väg inverka på honom är i de flesta fall fruktlöst. För
öfrigt känner han sig mest tilltalad af muhammedanismen och
katolicismen; af den förra på grund af månggiftet och af den senare för
ceremoniernas skull. I Kamerun-området var förut en engelsk
baptistmission. Dess förste representant var engelsmannen Shaker, som under
30 års tid vistades derstädes. Han byggde sina hus sjelf, lärde negrerna
att slå tegel och uppförde inom kort en kyrka, som ännu i dag pryder
sin plats. En amerikanare vid namn Bichardson, tillhörande samma
mission, har på ett fortjenstfullt sätt arbetat inom Bakundu-landet och
under mycket svåra omständigheter; ofta sväfvade han i fara och led
brist, men var dock alltid vid godt mod, och detta ehuru han hade ett
högst otacksamt fält för Bin verksamhet. Oaktadt sitt stora nit lyckades
han, enligt egen uppgift till mig, ej omvända mer än 5 personer på 7
år. De öfriga missionärerna i Victoria och Kamerun, med hvilka jag
kommit i beröring (och dessa utgöra inemot ett tiotal), föra, i motsats till
de ofvannämda, ett* lugnt och beqvämt lif.
Kamerun-områdets förnämsta handelsväxter äro oljepalmen,
kautsjuk-lianen och ebenholzträdet.
Af oljepalmen erhålles i första rummet palmolja, och den beredes
på så sätt, att oljenötterna kokas och läggas derefter i stora, af hela trä
stycken urholkade hoar, hvarest de bearbetas med stora trästötar, till
dess de mistat sitt hylle; hela massan lägges nu åter i grytan och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
