Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som genomflytee af Damudar. På Tjutia Nagpur-platån finnes ock ett
Marang Buru (se ofvan), »a hiil of great prominence, which rises on
the edge of the plateau, 2,400 feet above the valley of the Damodar,
1,300 feet above the Chntia Nagpur plateau and attains an extreme
elevation above the sea of 3,445 feet. It has broad, rounded feature».1
Dalton kallar det »a remarkable bluff» och sager, att folket af alla
kaster offra där — hinduer och muhammedaner såväl som koler, de
båda förstnämnda emedan de säga sig ej kunna existera i landet med
mindre de försona dess gudomligheter. Offren verkställas på bergets
topp, och då djur offras, qvarlemnas hufvudena, som efteråt upphemtos
af prestema. 1 2
Se vi på det rent etnologiBkt-historiska i dessa traditioner, så är
det märkligt huru santalerna i dem bevarat minnet af urstammarnas
(de s. k. kolariska folkens) ursprungliga enhet och gemensamma namn,
som hos de Öfriga fallit mer eller mindre spårlöst ur medvetandet,
naturligtvis mest hos de halfhinduiserade stammarna, som ju gärna
velat begrafva spåren af forntida gemenskap med dessa »mletjba»
(= orena, barbarer).3 * 5 De hafva dock ej fullständigt lyckats häri. De
etnologiska forskningarna rörande dessa ur-stammar (aborigines), sär*
skildt i de tre sista årtiondena, hafva hos mer än en stam, som nu
stolt bär sin »pojta»,4 uppvisat mletjha-ursprunget. En af dessa är
Tjero’erna, som vid 1872 åre census funnos till ett antal af omkr.
10,000 i Lohardaya distrikt af Tjutia Nagpur. Traditionen tillskrifver
dem talrika minnesmärken öfver hela Bihar, och de sägas hafva styrt
såsom den herskande rasen i Shahabad 5 (landet mellan Ganges och
dess biflod Son). Dr Buchanan Hamilton antager, att de voro furetar
af Sunakafamiljen, som blomstrade i Gautamas (Buddhas) tid, omkr.
6:te eller 7:de århundradet f. Kr. Tjeroerna fördrefvos från Shahabad
mellan 5:te och 6:te århundradet e. Kr., såsom man antager. De
betraktades af bratnanerna i Shahabad såsom »mletjha’er». En gång
herskare öfver Gangesprovinserna innehafva de nu i Shahabad och
andra distrikt inom Bihar de simplaste poster eller hålla sig borta i
skogarna, som täcka de höjder, hvilka innehafvas af deras kusiner,
Kharvarerna (Dalton). Dessa senare bära också ’pojtan såsom goda
Kshattrier och kalla sig själfva »Surdjo-bonso» (sol-afkomlingar); men,
säger Dalton, »af deras fula fysiognomi är jag böjd att tro, att massan
1 W. W. HUNTER, Statistical Account of Bengal.
9 Ethnology of Bengal, s. i88.
8 Mletjha kallas i Manus lagbok alla ickeariska folk, s&som barbarer och
for-aktare af don heliga lagen.
* Pojta är det snöre, som bäres s&som kännetecken på hög kast.
5 W. W. Hunter, anf. st. s. 259.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
