Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tigare produktionsmedlen. Den samlade förmögenheten av allt
mänskligt arbete, kapital och produktionsmedel imå samtog i
folk-samhällighetens, i samhällets ägo och därifrån upplåtas för
produktion, en produktion som tjänar alla. Därvid kommer frågan om
äganderätten att bortfalla. Liksom den som i en fabrik
produce-cerar eller hjälper till att producera maskiner icke frågar efter om
han äger vare sig fabriken eller maskinen blott han genom sitt
arbete hiar sin goda bergning, kommer den som arbetar på jorden
och därav har sin trygga bergning att glömma bort om han har
papper på att han ”äger” jorden eller ej. Det har ingen betydelse.
Sedan kapitalistisk utsugning och spekulation -avskaffats finns
ingen anledning att ”äga” produktionsmedel, det tillförsäkrar
vederbörande ingenting utöver vad -andna ha.
Denna väg, upphävande av enskildas äganderätt till de stora
produktionsmedlen och -därmed utsugningens omöjliggörande, är i
överensstämmelse med utvecklingens -egen tendens. Det är a-lltså
den soim bör beträdas -och icke de numera -ofiarb-ara vägarna -som leda
bakåt, till -redan passerade stadier. Ararje -strävan att 1-e-da
utvecklingen baklänges, -att återgå till mindre -effektiva meto-der i
produktionen är ingenting annat än reaktion, är alltså fientligt mot
framåtskridandet, och de som kämpa i de bakåtskridande rörelsernas
tjänst äro helt enkelt — masfcinkrossia-re.
I. kam-pen om makten och rike-do,m-en och & andra sidan i
självförsvaret mot den hänsynslösa utsugningen från de härskandes sida bildas de
naturliga förbund och brödraskap av människor med ungefär lii-k-a
-intressen, som man kallar -klasser och p& vars grund partier, sekter, skolor o. -d.
uppstår. Man bör nu -inte tänka som så, att intresset alltid visar -sig för
medvetandet i sin nakna gestalt och .att dess bärare helt enkelt är
meÖ-veten därom, att han inriktar liela sitt medvetande, hela -sin ”sanning’’
därpå. Tvärtom, -detta -är relativt -sällan fallet. I -det undermedvetnas djup,
i förbindelse med -alla från omgivningen bekomna vanor, med -alla lärorna
från de i den givna miljön gängse och obestridda sanningarna genomsyrar
-intresset hela -individens själ och ger det för individen behagliga -och
bekväma former, så att personligheten med -sin på -så vis gestalta,d-e själ —
vare sig han själv uppbyggt sin världsåskådning eller övertar den färdig
— är iulltftndigt övertygad om* att han endast följer ”objektiva” normer
för ”det -goda, sanna och sköna”. .
A. Lnat-sj arsk-i.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
