Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- I. Egentliga Finland
- Egentliga Finlands Minnen
- 9. Sedemålningar
- 10. Hexprocesserna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
begabbade deras utstyrsel, men dock oj underlät att bllla ett för tillfället Km- 5
peligt tal om uppfostrans nödvändighet etc. jSti förelädes demfrågor att be-* j
svara, oeh når svinbetarno hindrado dem att tala, slogos de, fattades med en
tång om halsen och drogos ned pä golfrot, hvarvid deras befar, horn oeh oron t
jemfördes mod laster, okunnighet oeh enfald, Depoeilorn frän ryck te dem deras j
grannläter och sade att ife pä samma sätt borde afkläda sig all dumhet. Se-» ’
dan framtog han en hyfvel, befallle «|ein eu efter annan nedlägga sig pii golf- ;
vel ocli hy ilade dem i alia riktningar, fiirlikpande detta vid lärdomens inver- ;
kan på förståndet, Härefter följde andra upptåg i samma stil, hvarefter dep»- J
sitorn öfversköljde sina viilhyflade studenter med ett ämbaro vatten, aftorkade \
deras ansigten mod eii graf trasa nc!i förklarade dem „för frie studenter vid ’
akademien, n med vllkor likväl, att de ännu ett hal fl fl ra tid skulle bära den S
svarta kappan oeh ulan minsta genaträfvigbet vara de äldre sluilenterne lydi- ’
ge. Dessa underlät® ej heller >tt skicka navitierna pä ärender oeh fordra af 5
dem, jemte trägna uppvaktningar, allt slags uppassning- Ett sådant de yngres ;
beroende af de äldre kallades peunalism oeh fortfor till slutet af 1700talet, jj
dä det antog den humanare formen af novitie- ocb seniorskap samt först i Del- J
siiigfors alldeles försvann. I skolorna niddc vid pilfarnea intagande lika har- j
bariska hruk. ;
Oonsistorli eceH protokoller bevara eu stor mängd kuriösa prof på se- S
dernas räbet, T. ex. ,,1614 d. 7 Aug. berättade pastor Lemoensis för Cousist. J
*
att Dt), Henrieus hade presenterat honom en öriil och lagit här af honom, sä- jj
som ock öknåmnl pasloreni. Härtill kan Dn. Henrieus intet neka, doek säger ;
han att Dn. Jaeobus hafver sagt tplförene åt houoin: OniJ est servitus? Audi %
bestia!,, Dn. Henrieus, pastor i Nousls, dämdes att „inearcercres på en tid oeh <j
afstår ined embetel.,, — ,.S. ä. d. 7 Sept. hade» fram Du, Matbins, pastor i g
Hammarland, för det han hafver nedstigit af predikstolen oeh med en löFruska 5
slog ocb utkörde nflgre dreugar, de der rörde vid predikstolen, att han fnik- 5
tade nedfalla.,, — 1B58 angafs kyrkoherden .i .Janakkala „a!l hafva kallat adeln %
hungroga löss oeh svelllngar,,, pockat på vm t en herrgård oeh betett sig myc- ;
ket oanständigt. — Rektorn för Abo skola antastades för att hafva kallat sin ;
emhetsbroder Astons oeh bevisWHc detta sålunda: hvarje idiot är en åsna-, \.
-N, är en idiot; alltså är N. N, eu åsna, Cousist orm m, som ingenting hade Sj
Btt invända mot slutsatsens riktighet, ålade nu anfelagaren att bevisa „num sit ;
flslmia,, (sm han verkligen vare w Ssiia.),— År 1044 erhöll e» sludeut. Dotrnii» ’
Torpensis, den förmaning af Consistorlum, „att det honom Icke väl anstår, att
han pä åtskilliga orter friar, hvarjemte han förmanas att Icko så mycket lä la
höra sina visor oeh rim; de gifva hvarken honom eller akademien någon
berömmelse.,,
År 1612 förordnade Gonsistorium Acad. att „Uti Rcctorum Conviviis
(kalasat) sk.da framsättas ordinarie O rätter, undantagandes smör, bröd oeli
skinka. Efter måltiden skall intet konfekt frambäras, utan allenast osten. Ocb
skall rektor låta iskänka godt finskt öl och något franskt vin.,, Utom
akade-inieslalen fick rektor inbjuda „en eller tvä goda vänner eller slagllngar, samt
de af sfndenterne, som musicerat vid solennltefen.., Frunllmwer fingo alldeles
icke bjudas, icke ens professorcrnea hustrur, och gästabudet skulle vid vite
Icke fä „cxtenderas till andra dagen.,,
Likasom stundom midt i våren en efServinter kommer med kulen
skärpa, så begynte omkring hundrade är efter ljusets verk i reformationen en mörk
och ohygglig vidskepelse att i hela det norra oeli medlersta Europa återföra
en del af medeltidens barbari. Det var de ryktbara liesprocess ern a,
hvilka begynte hiifva allmänna omkr. 1020, grassorade ursinnigast från omkr.
1640 till seklets slut oeh fortforo långt in pH 1700-talet, tills de Slutligen vid
medlet deraf upphörde. Män oeh qviunor anklagades att för snöd vinning
hafva salt sin själ åt djefvnlen och med hans, bistånd skadat eller förtört sina
medkristna, formliga rättegångar anställdes, de orimligaste vilnesmnl vunuo
bindande kraft och utslaget blef vanligen: a bflle brännas. Isynnerhet äldre
qviunor voro blottställda för dessa förfärliga anklagelser, ocb mot dem vitnade
ofta barn, hvilka försäkrade sig hafva af hesoma blifvit förda tlil djefvulens
gästabud pä Bl ii kulla; äfven bekände sig deasa stundom skyldiga.
Inbillningen var ät detta häll sä starkt uppjagad och den demoniska lockelsen aä’’stor,
att mängen verkligen trodde sig stå I förbund med menniakosIBgtels fiende,
men (roligast är. att flertalet af de olyckliga icke ens voro skyldiga lill denna
brottsliga sjeUFörblindelse, ehuru de „för sin själs räddning,,, som det hette,
öfverautvardades lågorna.
Just vid samma period, dä man genom universitetets instiftande i Åbo med
Skäl väntade cn mera upplyst tid, begynte äfven dersiädes troll- och li«pr«-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Tue Dec 12 14:57:18 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ztfinland/0090.html
