- Project Runeberg -  Historiska upplysningar om Religiösa rörelserna i Finland i äldre och nyare tider / Del 6 /
240

(1857-1863) [MARC] Author: Matthias Akiander
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

är kommen att störa samt en yttring af en hög, himmelsk
glädje. Dock finnes ibland dem äfven någon rättsinnig
christen.

Lohteå-boerne åter föregifva sig hafVa funnit det inre
lifvet med Gud i Christo. Detta lif skall bestå uti en inre
korsöfning. Synden skall utrotas genom korset, men ej
genom Jesu laguppfyllandes och hlods kraft. Denna synd
skall sitta så hårdt i menniskan att ytterst få här i tiden
hinna genomgå korsets skola, hvarföre de efter döden
måste till skärselden, för att fortsätta sin skolgång. Äfven
nyssväckta, som före sin död ej funnit Christum, skola
hamna dit och blifva sedan genom många plågor saliga.
Röfvarn på korset skall äfven kommit till skärselden; ty
Frälsaren lofvade honom ej till himmeln utan till
paradiset. Och som våra första föräldrar i paradiset skulle
beredas till himmeln, så afbildar Frälsaren äfven med detta
uttryck en förbättringsort. — Likväl är denna exegetik
något illa uträknad; ty Frälsaren sjelf skulle ju ock på detta
sätt nödgats vandra genom skärselden. — Nödlögnen hör
ock till deras lära. Den bevisas med patriarkernas
exempel i Gamla Testamentet.

Siikajokieller egentligen , af hvilka

tvenne forlidne vinter voro resta till bror,1 hafva sin
rättfärdighet icke i Christi fullgiltiga iörsoning, utan i
fastande, utvärtes bedjande, medikamenters nekande, afhåll ifrån
bruket af bränvin, tobak och kaffe m. m. De påstå väl
sjelfve sig hafva Christum till sin rättfärdighet, men vid
ett närmare pröfvande finner man ingenting vara så
frem-mande för dem, som en stundelig, inre gemenskap med
honom. Like alla egenrättfärdige fariseer äro de mycket
trägne i utvärtes bönöfningar och allmosa-gifningar. Detta
anse de som kännetecken på sin föregifna lefvande tro.
Genom sin ringa kännedom af försoningen i Christo äro
de ofantligen högt upp i sina tankar, tåla inga rättelser

1 Såvidt ref. känner, yoro desse män Johan Tervo och Johan
Nevala. Ref:s anm.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 02:11:26 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/amhistupp/6/0244.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free