Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Litteraturanmälan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
skildringen af historiska händelser och personer äro gemensamma
för hela den gamla kulturen och ännu tillämpas fullt medvetet
af de islamska medeltidsförfattarna. Om man lyckats
konstatera ett mytiskt element i en framställning, får man ändock
icke utan vidare betrakta hela materialet som historiskt
värdelöst, ty den formella öfverarbetningen har gifvetvis varit mera
eller mindre genomgripande allt efter den olika lätthet, med
hvilken stoffet lät sig infogas i det fasta schemat
(Altorientalische Geschichts-Auffassung s. 35 ff.). —
Panbabylonismen berör ej blott teologien utan alla
kulturvetenskaper öfver hufvud. Såsom grundläggande arbetshypotes
synes den väl ägnad att bilda det korrigerande komplementet
till den vulgära evolutionsteorien, ty det mänskliga skeende, på
hvilket den ej längre äger tillämpning, utgör den mindre delen
af historien. Naturligtvis kan äfven detta uppslag öfverdrifvas;
men synpunkternas exklusivitet har stundom ett taktiskt
stridsvärde, och den påbörjade kampanjen är utan tvifvel i det stora
hela väl berättigad. Vi behöfva nu mera än någonsin en
humanismens själfständighetsförklaring gent emot
populärvetenskapens ytliga och själfsäkra tillämpande af den biologiska
artutvecklingens system på de mänskliga kulturerna. Det är
förresten ett betydelsefullt sammanträffande, att det nya
åskådningssättet kämpat sig fram till full aktualitet parallellt med den
världspolitiska omvärdering af värdena, som låtit de skilda
kulturvärldarnas historia uppgå i en enda världshistoria.
Wincklers första och mest betydande anhängare, Alfred
Jeremias, inleder den nya, stridbara småskriftsserien »Im Kampfe
um den Alten Orient» med ett slags revy öfver
panbabylonisterna, som ej saknar sitt intresse. Det är tydligt, att den nya
åsikten befinner sig i kraftig frammarsch. Den representeras
f. n. af assyriologer som Otto Weber, Jastrow och Hilprecht,[1]
assyriologiskt skolade astronomer som Ed. Mahler och den
berömde kronologen F. K. Ginzel, historici som C. Niebuhr,
klassiska filologer som C. Fries, talmudister som E. Bischoff
och A. Wünsche (hvilkens läsvärda utredning om lifsträdet och
lifsvattnet ingår i den Wincklerska serien »Ex Oriente Lux»),
amerikanister som P. Ehrenreich, mytologer som Ed. Stucken,
G. Siecke, Gr. Hüsing o. a. I Berlin bildades förra året en
sammanslutning af forskare, som omfatta de panbabylonistiska
idéerna, under namn af »Gesellschaft für vergleichende
Mythologie», och detta sällskap har i år startat en egen tidskrift,
»Mythologische Bibliothek» (Leipzig, Hinrichs’sche
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
