Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
158 LITTERATURANMÄLAN
höghet och förblifvande betydelse genom att påvisa hans ena-
stående ställning till Gud och hans förblifvande betydelse som
det eviga lifvets uppenbarare i världen.
För oss har ett sådant arbete som detta hufvudsakligen
betydelsen att vidmakthålla medvetandet om det problem, som
det fjärde evangeliet i jämförelse med synoptikerna för hvarje
tänkande läsare måste innebära. Detta problem blir ingalunda
lättare att lösa med antagandet af den traditionella uppfatt-
ningen rörande evangeliets uppkomst än genom accepterande
af den avancerade kritikens åsikt i denna fråga. Men det är
icke heller någon lätt sak att lösa det från denna kritiska
ståndpunkt. Den, som emellertid är intresserad af att se en
allmän framställning, utan tyngden af lärd apparat, rörande
ifrågavarande problem, han kan få en sådan i lättsmält form
af Scotts arbete. E. S.
F. Crawford Burkitt: The Gospél History and its Trans-
mission. Edinburgh 1907, T. é T Clark, 336 sid. Pris
6 sh.
Den kritiska evangeliiforskningen, som i Tyskland så länge
florerat, har ock fått fast fot i England. Ett bevis därpå är
bl. a. ofvanstående arbete af teologie professor Burkitt i Cam-
bridge. Men, såsom ofta är fallet, när tyskar och engelsmän
skrifva om samma sak, så har ock här den engelske förf. för-
stått att med långt större klarhet och öfverskådlighet fram-
ställa de kända problemen.
I den brittiska världen finnes det godt om fonder och sty-
relser med rika resurser för understödjande af föreläsningar
öfver vissa bestämda ämnen, och det är egentligen en samling
sådana föreläsningar (Jowett Lectures in London 1906) som
Brs bok innehåller. Däraf förklaras dess lätta och genomskin-
liga framställningssätt.
Efter att ha fastställt Markus-evangeliet såsom det äldsta
och tillförlitligaste samt analyserat dess innehåll, anställer förf.
liknande analys af innehållet i Matteus och Lukas. Därpå följer
en behandling af Jesu lära (enligt Mark. och Logiakällan) och
sedan en framställning af hvad Matteus och Lukas gjort af den,
alltså en karaktäristik af dessa evangelister. Efter behandlingen
af den synoptiska frågan kommer B. in på det fjärde evangeliet.
Härvid ådagalägger han liksom Scott en utpräglad kritisk ten-
dens. Detta evangelium åsyftar, menar han, icke att framställa
en historia utan att ge uttryck åt en kristlig erfarenhet rörande
Kristi person. Det skall därför ej jämföras med och intvingas
i de andra utan i första hand betraktas såsom någonting för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
