Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
VÅRT DOPRITUAL OCH DESS OMGESTALTNING 289
Slutligen synes mig mera än förut uppmärksamhet böra
ägnas åt den språkliga inklädnaden och åt allt som kan be-
fordra högtidlighetskänslan vid en dopgudstjänst. Såsom före-
bild för ett kultiskt språk med på en gång enkelhet, vär-
dighet och värma skulle jag vilja sätta vissa av de äldre
svenska ritualens böner liksom det nya norska ritualets allocu-
tioner och formler. Till hötidlighetens befordrande — sär-
skilt när det gäller kyrko-dop — synes mig åtskilligt även
i de yttre anordningarna kunna lämpligen tjäna. Ett sådant
dop bör t. ex. om möjligt hållas i samband med gudstjänst,
helst vid någon högtid. Ingenting finnes heller som hindrar,
att likaväl som vi fortfarande i gamla hem se dopdräkter
bäras av den ena generationen efter den andra, så det även
i kyrkan kan finnas en kyrkans dopdräkt, som barnet kan
vara ifört, när egen dopdräkt saknas. Intet hindrar att
likaväl vid dop som vid nattvard ljusen på altaret eller vid
dopfunten, resp. bådadera, äro tända till erinring om åldriga
traditioner och symboler. Och har i våra dagar bruket av
de gamla kyrkliga dräkterna mera än förr kommit tillbaka
i kulten, finnes intet som hindrar, att de användas också
vid dopet. Initiationens sakrament tillhöra de likaväl som
den fortsatta församlingsgemenskapens.
* *
tf-
Skulle vi tänka på, huru utifrån dessa synpunkter ett ritual
t. ex. för barndop i kyrka lämpligen kunde gestaltas med
särskild hänsyn bevarad till äldre doppraxis, skulle jag först
vilja påpeka lämpligheten av en bestämd uppdelning i inled-
ningsakt vid altaret, den centrala akten vid dopfunten —
där naturligtvis framför allt erinringen om de gamla histo-
riska dopformerna bör komma fram — och avslutningen åter
vid altaret. En dylik även i det yttre markerad skillnad
mellan en gudstjänstakts olika delar har stor betydelse både
för inträngandet i de olika avdelningarnes inre betydelse och
för intressets allmänna stärkande till ett starkare medlevande
i akten. Det ligger för övrigt i själva sakens natur att in-
19 — 22331. Bibelforskaren 1922. Häft 5—6.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
