Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nes, tänkarnes, de religiösas,
SER
AS SEAT
FRA
u— wa AA
MÅT
ses! vd a "SÅ —
AR TIDSKRIFT
UTGIFVEN AF
GÖTEBORGS KVINLIGA DISKUSSIONS-FÖRENING.
Döm I ingen VOhörd PES USE MORN GET 29
Fri talan.
ZEN SUS Genom skäl och motskäl bildas öfvertygelser.
ROR
SESeS a
Ansvarig utgifvare och
redaktör
Alma Breitholm- Åkermark.
J September.
Pris: Kr 3,50 pr år,
Andra årgången,
| 1887.
Äktenskamslvågan =
NP
Några diskussionsbidrag
at
Robinson.
VII
»Fri kärlek» är sjelfva ordsammanställ-
ningen, som under sistförflutna månader vål-
lat de många utbrotten af länge närd oro
med afseende på allas vår egenskap af köns-
varelser.
Ingen lär emellertid på allvar vilja på-
stå, att sammanfattandet af de tvenne före-
ställningarna »fri» och »kärlek» till en enda
naturlig, oupplöslig föreställning skulle vara
något nytt. Man vet jt värt
om —, att ifrågavarande enhet varit diktar-
de ungas lösen
i årtusenden.
Om vid deras vanliga sätt att uttrycka
sig tilläggsordet »fris kommit ur bruk, så
har det skett under tyst förutsättande af: att
denna närmare bestämning, fri, innebures
redan i hufvudordet, kärlek.
Till stöd härför behöfver jag blott er-
inra om, att af de nyss uppräknade menni-
skoklasserna verklighetsinstinktens gifne
försvarare och konvenansmoralens sjelfskrifne
angripare — har i hvarje tidsålder (åtmin-
stone nu i bortåt två tusen år) fastslagits som
en bland privatlifvets orubbliga, PÅliSLigA och
enkla grundsanningar: att det ju är de äl-
skande sjelfva som finna och vinna hvar-
andra; att de sjelfva sedan hafva uppgiften
att lefva lifvet tillsammans; att under inga
förhållanden någon tredje person eller insti-
tution lär försöka — än mindre lyckas i att
lösa ifrågavarande uppgift åt dem; att då
heller ingen förutom just de blifvade ma-
karne, kan få sig rätteligen tillerkänd något
slags befogenhet som äktenskapsstiftare; att
således föräldrars, öfriga slägtingars och måls-
mäns, samhällsklassers eller sällskapskotteriers
ingrepp vid sammanförandet af man och
kvinna äro kvarlefvor af barbariska seder; att,
i samma mån som annat barbari bortfaller,
äfven denna råa, föråldrade vana bör aftaga,
och deremot sjelfbestämning vid det vigtiga
valet allt jemt tilltaga —- ända till dess att
frihet slutligen kommer att vara den undan-
tagslösa regeln för alla äktenskaps ingående.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
