- Project Runeberg -  Valda verk / 4. Guds vackra värld. Del 1 /
Blank

(1940-1941) [MARC] Author: Martin Koch
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Vid sidan av dessa anknytningar förekom ofta hos Martin
Koch rättframma hänvisningar till de stora moralfilosoferna.
I det stycket påminner han om flera av sina kamrater bland
arbetarförfattarna. Hans bildningsväg var visserligen inte
densamma som deras, eftersom han var en författare med
nästan studentexamen; men liksom de har han skaffat sig
huvudparten av sin bildning på egen hand. Han kan tala om
Kants kategoriska imperativ såsom den som inte i skolan
lärt utan själv läst sig till att det är någonting rejält och
hållbart; han umgås med Kant på ett barnsligare och mera
reservationsfritt sätt än sina akademiska kolleger.

Guds vackra värld — det har uppfattats som en bittert
ironisk titel. Är det inte ondskans många inkarnationer som
högljuddast får låta höra sig i boken? Och kommer inte,
efter en lång serie ruskigheter, slutavsnittet, där bokens
unga kvinnliga ljusgestalt trampas ner, som en illustration
till raderna om att

det som drömmer vackrast och det som blickar mildast

brutalast och vildast

skall brytas mot jord och besudlas med mull.

Men för oss som lever under en ny krigsperiod bör detta
inte vara så svårt att förstå: boken skrevs under det förra
stora kriget, och fast det inte nämns med ett ord på dess
många sidor, är det ständigt närvarande. Martin Koch hade
på flera ställen i sin ungefär samtidiga produktion klarlagt
vad han ansåg om kriget. Han betraktade det inte som ett
äventyr, ett tillfälle att utveckla heroisk manlighet, utan som
en förbrytelse, en metod att utveckla makt på rättens
bekostnad, en egoismens stora chans. Det är medvetandet om
djuriskhetens seger, om den stora orättens frammarsch över
världen som har gett sin prägel åt Guds vackra värld.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 13:02:54 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kochvalda/4/0010.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free