Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Danne- Virke II
414
Sandsernes Brug, kan erfare og erfare virkelig aandelige Ting,
men rigtig nok stedse i Forbindelse med legemlige; og om det
da er os muligt at samle sand aandelig Vidskab, maa da vel
komme an paa, om den kan samles giennem en saadan blandet
Erfaring; thi en reen aandelig Erfaring synes umulig for Men
nesket som jordisk Menneske, som det levende Udtryk for Sam
fundet mellem Aand og Legeme — som en levende Sjæl.
At nu ogsaa dette ei blot synes, men virkelig er saa, indsee vi
let ved at betragte Menneskets Erfarings-Kreds, der jo
unægtelig er indskrænket til ham selv, saa atSelv-Bevidst
heden er baade hans første og sidste Erfaring; og er nu Selv-
Bevidstheden blandet, da er den menneskelige Erfaring det
nødvendig ogsaa, og Mennesket kan umulig komme videre,
end han er, uden at gaae fra sig selv, og da kun erfare Af
sindighed. Saaledes kom vi da ogsaa paa Erfaringens Vei til
den Indsigt, at der i Støvet ikke kan gives nogen Videnskab
om, umiddelbar Erkiendelse eller Anskuelse af det Evige eller
af Gud, men at Mennesket ikke kan drive det videre end til at
kiende sig selv, og derfra slutte sig til Gud, erkiende et
Billede i sig, der nødvendig forudsætter et virke li gt Grund-
Væsen, som i Mennesket et virkelig afbildet, en evig Tilvæ
relse, som aabenbarer sig timelig i Støvet.
Imidlertid, saa vist alt dette er, saa vist som man heraf kan
bevise Umuligheden for det timelige Menneske at begribe Gud,
Umuligheden af at komme videre end til en billedlig Erkien
delse, eller at naae den fuldstændig før Dagenes Ende, samt
den deraf flydende Nødvendighed, at al sand menneskelig Vid
skab maa være historisk, saa ere her dog vigtige Spørgsmaal
tilbage baade om den historiske Erfarings virkelige Mulighed og
om dens Sikkerhed, Spørgsmaal, som kun giennem Erfaringen
selv kan fy ldestgiørende besvares. Saameget er imidlertid
vist, at vi maae skielne mellem udvortes og indvortes Er
faring, ikke som om nogen udvortes Erfaring lod sig giøre uden
en indvortes, eller nogen indvortes sig bevise uden i Forening
med. en udvortes, men fordi der dog er en sand og virkelig For
skiel, og fordi ingen sand Videnskabelighed kan finde Sted, før
vi have en sikker indvortes Erfaring af vor oversandselige Til
værelse, ere os aandelig selv-bevidste, kan bevise, at vi
har en Sjæl, bevise den evige Uforenelighed mellem Sandhed
og Løgn, forstaae Sandhedens Grundsætning, saa vi kan an
vende den paa os selv og paa Mennesket i det Hele.
Det er fremdeles vist, at de forbigange Slægter kan formedelst
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
