Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Danne-Virke II
415
Krøniken være en virkelig Gienstand for vor Erfaring, saavel
for den udvortes, der giver historisk Kundskab, som for den
indvortes, der giver historisk Vi ds k ab, at Vidskaben maa
hvile paa Kundskaben, og udvikler sig kun deraf seent og
stykkeviis. Det er endelig vist, at til en fuldstændig indvortes
Erfaring, der ene kan give Vished, hører Eenstemmighed af
Forestilling, Følelse og Forstand, ligesom der til en
fuldstændig udvortes Erfaring, der ene kan give Sikkerhed,
hører Eenstemmighed mellem de tilsvarende Sandser: Syn,
Hørelse og Haand-Følelse, hvoraf da følger, at hvad vi
blot have erfaret i Indbildningen eller i Følelser, er endnu in
gen Vished, skiøndt det tit kan være sikkert nok, giver intet
tydeligt, unægteligt Begreb, og kan altsaa ikke tages for almeen
gyldig Sandhed, med mindre man ved en udvortes Erfaring kan
forsikkres om dets Ufeilbarhed.
Man seer let, at jeg her med Føie skielner mellem Vished
og Sikkerhed, kalder vist, hvad der er unægteligt, sik
kert, hvad der ei kan slaae Feil, men vil vel tillige mærke,
at baade kunde denne vigtige Forskiel behøve en nærmere For
klaring, og meget af, hvad her er sagt om Historien som den
store, almeengyldige Erfaring, trænge til en udførlig Udvikling.
Naar jeg da ikke desmindre afbryder her, maae jeg vel først
tilføie et Par Ord for at vise, at vi ere komne did, hvori vi denne
Gang skulde, og at om end her var Rum, var her dog ikke
Stæd til mere.
Hvad jeg i denne Afhandling vilde bevise, var, at al menne
skelig Kundskab og Vidskab grunder sig paa Erfaring, at kun
fuldstændige Erfaringer give visse og tydelige Begreber, og at
Begrebernes Vished og Tydelighed kiendes derpaa, om den al
mindelige Menneske-Forstand kan fatte dem, og det troer
jeg at have beviist. Førelsen af dette Beviis var fra to Sider nød
vendig, før jeg gik videre i at omtale Historiens Oplysning om
de menneskelige Vilkaar, deels for at Daarskaben af at tale om
menneskelige Begreber, der overstige Erfaringen, og Be
viser, som den almindelige Menneske-Forstand ei kan
fatte, maatte blive ret øiensynlig, deels for at Ingen med Føie
skal kunne mene, at den historiske Betragtning, jeg taler om,
er noget andet end Erfaring, eller skal kunne skabe Visheder,
som ere den almindelige Menneske-Forstand übegribelige. Jeg
vilde hjelpe, hvem der behøver det, til klart at indsee, at hvad
de nyere Philosopher udgave for høiere Viisdom, ingenlunde
kan være andet end deels falske, dels ufuldstændige, og derfor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
