- Project Runeberg -  Nik. Fred. Sev. Grundtvigs udvalgte Skrifter / Syvende Bind /
240

(1904-1909) [MARC] Author: N. F. S. Grundtvig With: Holger Begtrup
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Kirke-Riget og Kors-Togene
240
Saladin (Troes-Helten) hedd egenlig Joseph, og hans
Fader, Job, var en Kurde, der som Fri- Bytter (til Lands at
sige) tilligemed sin Broder, Schirku, havde tåget Tjeneste hos
Zenki, og fandt vel siden deres Fordeel ved at gaae over til
hans Fiende, men lettede saa dog igien ved lidt Utroskab hans
Søn Nureddin Indtagelsen af Damask og blev hos ham
meget betroede. Naar vi derfor ogsaa hos Saladin vel meget
savne »Ærligheden«, da maae vi ikke blot huske, det var en
arvelig Mangel, men ogsaa, at det var Noget, hverken Nured
din eller nogen Islamitisk Høvding gjorde Regning paa,
hvorfor den heller ikke findes mellem de fem Hoved-Dyder,
hvorved Man, efter Mahomeds Sigende og Bohadins Me
ning, som med alle fem Fingre kan gribe Himmelens Gunst.
Disse fem Sandser paa Islamismens aandelige Legeme er nem
lig: Vidnesbyrdet om Guddommens Enkelthed, Bønne-
Læsning i rette Tid, Gavmildhed, Faste i Maaneden Ra
madan, og enPillegrims-Fart til Kaaba, saa for rige Folk
synes det ikke vanskeligt at blive en muselmansk Helgen, men
dog er det mærkeligt, at Troes-Helten, som dog idelig færde
des mellem Syrien ogÆgypten, opsatte Pillegrims-Farten,
til det var for silde, en Brøst, som Bohadin, løierligt nok, vil
besmykke dermed, at i det sidste Aar, Helten levede, var
Pillegrims-Farten fuldt og fast besluttet, saa det var kun Ud
førelsen, der fattedes*). Hvad endelig Kiæk heden angaaer,
hvorom Propheten skal have sagt, at den tækkes Gud, selv i
ringeste Grad, da maa Man ikke tænke, at Saladins Kiæk
hed var af samme Slags som Gotfreds, Tankreds eller Ri
kard Løve-Hjertes, thi han havde ikke mindste Lighed med
en Vove-Hals; men han var sei ligesom Kyri-Alax, saa, hvor
tit han end blev slaaet, kom han dog immer igien, og var da,
efter vore Begreber, ikke egenlig en Helt men en Helte-Pi
ne r, hvad især blev klart, da han stødte sammen med Kong
Rikard.
Det var i Ægypten, Saladin først traadte frem paa Skue-
Pladsen (1163), thi vi maa vide, at den Fatimidiske Chalif
eller Babyloniske Sultan var nu blevet en ligesaadan Skygge
som Abbasiden i Bagdad, saa hvem der kunde blive An
fører for hans Liv-Vagt (Mameluker) var hans og Ægyptens
Herre, og i en Strid om denne Hæders-Post tyede en af Med-
Beilerne, ved Navn Shaver, til Nureddin i Damask, der ei
*) Saladins Levnet af Bohadin S. 5. i Schultens’s Oversættelse.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 19:31:11 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nfsgudv/7/0244.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free