Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kristelige Børnelærdom
415
fordærvelig Sikkerhed i sin Saligheds-Sag, som man udleder af
sin Sikkerhed paa at være Medlem af en aandelig død Kirke,
hvori de kristelige Saligheds-Midler og Livs-Nødvendigheder
(Daaben og Nadveren) enten er forvanskede eller dog ude af le
vende Virksomhed. En saadan død Kirke er nemlig kun en
selvgjort »gejstlig Brandkasse«, som, for et vist udvortes Ind
skud og aarligt Bidrag, paatager sig at indestaa sine Medlemmer
for al aandelig Brandskade baade i Skærs-Ilden og det hede
Helvede; og Morten Luther havde jo Ret i, at det er lutter Be
drageri og Sjælemord med al den Sikkerhed, en saadan gejstlig
Brandkasse kunde give, enten paa at undgaa Helvede eller paa
at indgaa i Himmerig; og da Luther stadig henviste til det ud
vortes, klare Guds Ord, hvoraf vi kan og skal lære at kjende og
forståa den Hellig-Aand, saa laa Fejlen hos ham, her som ved
hele hans evangelistiske Virksomhed, kun deri, at han sammen
blandede hele sin bibelske Prædiken med Tros-Bekjendelsen
og Indstiftelses-Ordene, som om det alt sammen var et klart
Guds-Ord, hvoraf man kunde lære at kjende og forståa den
Helligaand. Saa snart vi derfor lære at adskille, hvad kun vi og
ikke Vorherre har sammenføjet, saa Menighedens Tros-Bekjen
delse ved Daaben efter Herrens Indstiftelse bliver det klare
Kjendemærke baade paa Menigheden og dens Aand, da bliver
det indlysende, at vi, som Medlemmer af denne Menighed, som
det kristelige og aandelige Guds-Folk, kan faa samme Sikker
hed i vor Saligheds-Sag, som Menigheden har, ved Betragtnin
gen af de kristelige Livstegn i Bekjendelsen, Forkyndelsen og
Lovsangen, og at disse Livstegn vil blive stærkere og klarere
baade i det hele og i det enkelte, jo friere Bekjendelsen, For
kyndelsen og Lovsangen er, medens enhver udvortes Tvang
paa Aandens Enemærker nødvendig svækker Livs-Ytringen og
skjuler Livs-Tegnene. Ligesom nemlig ingen kan blive ret sik
ker paa sin kristelige Bekjendelses Oprigtighed og Fasthed,
hvor denne Bekjendelse er et borgerligt Paalæg, og Modsætnin
gen en borgerlig Brøde, saaledes kan den kristelige Forkyndelse
af Evangeliet og Menigheds-Lovsangen heller aldrig blive de
stærke og klare Livs-Ytringer og Livstegn, som giver aandelig
Sikkerhed paa Livskraften og Fremvæxten, med mindre de
udvortes er aldeles fri; saa at hvem der sætter sig imod Præste-
Friheden og Salme-Friheden, de sætter sig, vitterlig eller uvit
terlig, lige saa vel mod al velgrundet Sikkerhed i Salighedens
Sag, som mod den Aand, der kun virker med Frihed i Frihed
og til Guds Børns herlige Frihed i alle Maader. Hvor derimod
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
