Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kristelige Børnelærdom
483
eller at et syndigt Menneske enten kan modtage den Helligaand,
eller kan gjenfødes og fornyes i Guds Billede, uden Forudsæt
ning af en fuld Syndernes Forladelse.
Det synes derfor ved første kristelige Øjekast, som om det
almindelige Skriftemaal med Afløsning maatte være en blot pa
pistisk Uskik, der havde indsneget sig ved Nadveren, ligesom
den almindelige Djævle-Besværgelse (Exorcismen) ved Daaben,
hvad jo let kunde ske og sagtens maatte ske, naar man, ved at
lokke og true Folk til Daaben, fyldte det saakaldte Herrens
Hus med Vantro og Ugudelighed; thi da er det et følgeligt
Skridt: i Selv-Modsigelse at betragte og behandle dem alle paa
een Gang som lutter Kristne og lutter Ukristne, lutter Guds og
lutter Djævelens Børn. Under saadanne Omstændigheder maa
nemlig Daabens og Nadverens Virkninger Dag for Dag blive
sjældnere og ukjendeligere, og Troen paa dem aftage, og Tran
gen opstaa til at faa flere Naademidler, som, da man fattes det
ny Klædebon, kan tænkes at lappe paa det gamle ; og da man
nu, fra den første Gang en afTaklen vendte angerfuld tilbage og
forlangte paa ny at optages i Menigheden, maatte faa Skrifte
maal med Synds-Bekjendelse og Afløsning, før den bodfærdige
stedtes til Herrens Bord, saa laa det nær i Statskirken, som i
Kirkestaten, at anvende det paa hele Flokken, hvis Liv og Lev
ned sædvanlig viste, at enten havde de aldrig faaet Daabs-Naa
den eller var faldne fra den, var enten aldrig gjenfødte eller
tidlig afdøde.
Saaledes synes ved første kristelige Øjekast Skriftemaals-Sa
gen at hænge sammen, ingenlunde med Nadveren efter Herrens
Indstiftelse, men kun med den statskirkelige, forvirrede Sam
menblanding af den kristne Tro med alskens Overtro og Van
tro, og Sammenblanding af Kristus og den Helligaand med den
selvgjorte Statholder og hans Naade og Velsignelse, og at vi
derfor maatte ønske det hele afskaffet snarest muligt som en
farlig Misbrug og papistisk Surdej. I denne Tankegang har jeg
dog aldrig kunnet finde Hvile, men har heller valgt at lade
Skriftemaalet staa ved sit Værd, som en menneskelig Indret
ning af tvivlsom Oprindelse og i et tvetydigt Forhold baade til
Daaben og Nadveren, især da det stod klart for mig, at hvem
min Samvittighed tillod mig at tåge til Alters, kunde den umu
lig forbyde mig at tilsige Syndsforladelse, eftersom jeg jo ingen
kan tåge til Alters, uden at forsikre dem i Herrens Navn, at
hans Blod er udgydt for dem til Synds-Forladelse ; og i Steden
for at ønske »Skriftebønnen« tilbage, kom jeg til den Overbevis
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
