- Project Runeberg -  Nordisk tidskrift för vetenskap, konst och industri / 1881 /
623

Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

RELIEFFERNE OVER KORSTOLENE I ROSKILDE DOMKIRKE.
Margareta var redan då död, och den katolska hierarkiens makt i
Norden är sedan dess krossad, men ändock finnes i det verk, som
Roskildsbiskopen lät utföra, något som i hög grad tilltalar oss såsom
uppenbarelse af ett gryende lif, som under den följande tiden utveck
lade sig i rikare och skönare former det lif, af hvilket ännu vår
tid lefver.
I västra Europas blomstrande samhällen hade man i början af
1400-talet inom konstens område brutit med de traditioner, som gingo
tillbaka till medeltidens ursprungstid, och som utgjorde bleknade håg
komster af en skämd eller förstenad antikens konst; man hade fått
blicken öppnad för den omgifvande verkligheten! Öfverraskad af den
rikedom denna bjöd, blef man därigenom öfverväldigad och gjordes
till slaf af densamma, men det nya skick, som, om än ej fritt från
lyten, hade kommit till stånd, var i yttersta grad välgörande och stod
i det närmaste samband med tidens rörelser inom literaturens, den
borgerliga sammanlefnadens, politikens och det religiösa lifvets om
råden. Att man redan 1420 förmådde i Danmark så helt bekänna
sig till den nya riktningen, som dessa korstolar visa, är för landet ett
hedrande vitnesbörd. Afven om konstnären törhända icke var en dansk,
valet af konstnär visar dock, att man ville hafva det nya, som hade lif.
Hur korstolarne sågo ut, behöfver ej här omtalas. Vi känna alla
dessa hopfogade trästolar, hvilkas till en vägg förhöjda rygg skyddade
mot drag, å hvilka en framspringande list kunde åt nacken gifva ett
behagligt stöd, å hvilka framspringande hufvud gåfvo stöd åt handen,
ifall man tröttnade vid att låta denna ligga i knät, och å hvilka slut
ligen sittbrädet, som måste vikas upp, då gudstjensten kräfde att pre
sterna stodo, hade ett utsprång, som gjorde det för de stående möj
ligt att halft sitta en välgärning, som åt stödet gaf namnet mise
ricordia. Sådana korstolar pläga öfverst hafva en arkitektonisk afslut
ning, men i de roskildske förekommer dessutom tätt under den öfre
kanten en rad af bildgrupper, snidade i ek och fordom åtminstone
delvis målade.
Det är dessa bildgrupper, som äro återgifna i det arbete, hvars
titel är satt öfver dessa rader. De äro af intresse genom sina ämnen;
synden och syndens lön och frälsningens förebilder, hemtade från det
gamla testamentet, hvars sista bild föreställer Johannes döparen, som
pekar på Guds lam, och frälsningens fullbordan, förestäld i scener
från det nya testamentet, begynnande med Jesu födelse och slutande
med Kristi återkomst till domen. Den symboliska karakteren af fram
ställningarna ur det gamla testamentet framlyser dels af deras art, dels
däraf att bilden ur det nya testamentet förklaras med inskrifter, hvilka
alla äro hemtade ur det gamla testamentets heliga böcker. Tidens
O O
kyrkliga lärdom och hennes benägenhet att se symboler öfveralt kan
man i dessa 44 bilder med fördel studera.
579

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 20:17:17 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nordtidskr/1881/0633.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free