Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dölja undan just det apostoliska ordet och lära «stadgar, som äro
människobud», att predika ett evangelium, som är i grundväsendtlig
motsats mot det, Christus och hans apostlar förkunnat, mot det
apostoliska och profetiska ord, på hvilket den verkligen allmänneliga
kyrkan är uppbyggd, ett evangelium som på det mest afgörande sätt
drabbas af den apostoliska förkastelsedomen öfver hvarje evangelium,
som är i strid med apostlarnes ord: >x>m en ängel af himmelen
annorlunda predikade evangelium, han vare förbannad!» Denna
inrättning, denna hierarchi kan icke vara det af Herren instiftade
läro-embetets innehafvare. »Ett ofelbart läro-embete till trons bevarande»
har Herren visserligen instiftat; det öfverlemnades åt apostlarne och
är fortfarande verksamt i deras i skriften bevarade ord: den som
hörer detta han hörer apostlarne, och då han börer apostlarne hör han
Christus. Men detta apostoliska embetet är icke enligt Guds ord
åt kyrkans lärare öfverlemnadt, aldraminst åt den romerska hierarcbien,
genom hvilken Christi och apostlarnes ord, så vidt möjligt är, förhindras
från verksamhet inom den romerska kyrkan, hvilken genom deras mun
förbjuder bruket af salighetens evangelium eller vrider detsamma efter
egna förderfliga afsigter.
Synnerlig vigt för denna jesuitiska bevisning skall det hafva, som
i n:o 2 p. 22 säges — öfverallt med utbyte af romersk mot katholsk,
således med ett antagande på förhand af det som skulle bevisas: —
»Intet annat kristligt samfund utom den katholska (menas: romerska)
»kyrkan, kan bärleda sitt ursprung genom en oafbruten följd från
»apostlarnes och vår Herre Jesus Christus.» Hvar och en som åt detta
ämne egnat någon uppmärksamhet vet huru lös ifrågavarande grund
är. Vi hafva redan sett att den förmenta grundstenen, Petri
romerska episkopat, alldeles saknas. Vidare är den äldre biskopslängden
i allmänhet otillförlitlig både i anseende till biskoparnes antal och
ordningsföljd; ytterligare försvagas denna grund genom de
våldskräckt-ningar, för hvilka Romerska stolen under medeltiden varit utsatt,
genom hvarandra förkättrande dubbelpåfvar och dylikt. Hvilken
sannolikhet förefinnes att Guds Anda likasom fortplantat sig genom
valds-verkare sådana, som Alexander d. VI, Julius d. II m. fl. Det vill
mycket till att en protestant skall kunna Öfvertyga sig, att Guds
Anda på ett ofelbart sätt talat genom sådana personligheter. Att han
faktiskt icke gjort det, synes påtagligt. Af hela bevisgrunden återstår
således endast det factum, att en biskopsstol tidigt fanns och
fortfarande egt bestånd i Rom. Men hvad stöd gifver detta åt romerska
kyrkans anspråk att genom sin apostoliska succession hafva
sanningens bevarande sig ombetrodt, när factiskt är att just genom hennes
målsmän sanningen blifvit förfalskad, att de sjelfva varit afTällingar
från sanningen och lyckats att genom glansen af sitt hos halfhedniskt
sinnade folk erkända anseende skaffa ingång i romerska kyrkans
bekännelse och bruk åt grundsatser oförenliga med sanningen. Härtill;
kommer, att inom sjelfva den romerska kyrkan förefinnes det
fullständigaste mörker och stor oenighet öfver frågan hvad som egentligen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
