Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Vilhelm Troye: Den theologiske roman i England
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
189-
metalarbeide, som havde fundet marked viden om og skaffede
mange-en velkommen vinterfortjeneste.
Under denne mangfoldige praktiske virksomhed finder E. — den
engelske pi*estestand tæller, som bekjendt, særdeles mange
videnskabsdyrkere i de forskjelligste brancher —, ogsaa tid til at tilfredsstille sin
trang til et selvstændigt videnskabeligt liv. Han begynder paa forstudier
til et historisk arbeide over Frankrigs tidlige middelalder. Det nye syn,
E. herunder vinder over tilblivelsen af den katholske kirkes
legender og mirakler — som ogsaa mente sig at hvile paa fuldt troværdigt
vidnesbyrd —, driver ham uvilkaarligt over i undersøgelser med hensyn
til de kristelige mirakler og dogmer overhovedet. For at vurdere deres
sandhed maa man først og fremst bli klar over, hvad værd og
betydning, der skal tillægges de samtidige beretninger om deres tilblivelse.
Kristendommens historiske sandhed blir et spørgsmaal om „dokumenter
og vidnesbyrd". E. bringer den historiske methode i anvendelse
overfor de kristelige dogmer og mirakler og søger at se dem i lyset af
tidens barnlige og vankundige standpunkt. Han mener efterhaanden
at opdage, at man „først liar isoleret kristendommen fra alle andre
religiøse fænomener, og saa argumenteret ud fra den; at man har
skjænket de kristelige vidnesbyrd og den bibelske litteratur en tillid
som ingen anden i verden."
Undersøgelse avler tvil. Ved denne tid kommer E. i
personlig-berøring med en mexkelig mand, en af bogens interessanteste figurer.
Det er squiren, herremanden i hans sogn, en haardhodet, kynisk
skeptiker, en videnskabsmand af dem, bos hvem intelligensen er det alt
beherskende, medens hjerte og fantasilivet er indskrumpet og forkrøblet.
Han er en mand af verden, har reist og studeret — især i Berlin —,
og er kommen i personlig berøring med tidens mest fremskredne aander,
en Mommsen, en Renan. Hjemkommen til England skriver han en
epokegjørende bog — „The Idols of the Marketplace" —, i hvilken han med
den moderne bibelkritiks vaaben angriber den orthodokse lære. En aften
faldt denne bog i E.s hænder. Det blev et vendepunkt i hans liv.
— — — „Robert havde slaat op i essay’et om evangelierne, der hvor
squiren gav sig til at analysere vidnesbyrdene om opstandelsen, afsluttende
sin analyse ved et forsøg paa at. rekonstruere de forholde, udaf hvilke troen
paa „legenden" opstod. Robert begyndte at læse, først paa maafaa, saa at
gjennemfare side efter side, grebet paa en gang af stilens bizarre magt,
dristigheden og rækkevidden af emnets behandling.
Ikke en lyd i huset. Udenfor i decembernatten vindens stødvise,
klagende lyd; indenfor den svagt knitrende ild, den staaende skikkelse.
Pludselig forekom det Robert, som om en grusom, martrende haand var biet lagt
paa hans inderste væsen. Hans aandedræt svigtede ham; bogen gled ud af
hans haand; han sank ned paa stolen, med hovedet i hænderne. Aa, foret
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
