Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Guillaume Ferrero: To Moraler
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
162
vanvid anser sig for talsmænd for en ulykkelig klasse, der
forbereder siu revolution, for forløbere for en stor historisk periode. „Gjør
Eder ingen illusioner," sagde Vaillant; „explosionen af denne bombe
er ikke bare oprøreren Vaillant’s skrig, men den er skriget af en
klasse, som kræver sin ret, og som snart vil lade handling følge
paa ord."
Og Prendergast talte, som man vil erindre, paa en lignende
maade. Det er vistnok sandt, at naar talen er om de gamle romerske
keisere, saa svarede deres tro paa en høiere mission fra deres
synspunkt dog til en vis grad til virkeligheden, medens den hos
anarkisterne kun er en forfængelighedshallucination, som altid uden
vanskelighed faar os mennesker til at tro, at vi er helte og martyrer, selv
naar vi kun er vanvittige. Men den, som har havt anledning til,
gjennem studier af menneskesjælens aberrationer, at se, hvorledes
hallucinationen virker endog endnu kraftigere paa sine ofre end
de reelle forestillinger, han vil ikke forbauses over at se, hvad
konsekvenserne af denne falske og besynderlige idé kan være,
ligesom han heller ikke vil forbauses over at se politikere begaa
uhæderlige handlinger, overbeviste som de er om at redde fædrelandet,
medens de i virkeligheden kun redder sit parti.
Der er endvidere specielle aarsager til dette fænomen,
forskjellige for de forskjellige klasser. I de lavere klasser, fra hvem for
største delen anarkisterne rekrutteres og maaske ogsaa medlemmerne
af det hemmelige selskab i Prag, er tapperhedsforfængelighed
(Vanité du courage) ofte aarsag til forbrydelser. Den mand, som
vilde negte at kaste en bcmbe, naar hans kammerater paalægger
liam det eller at dræbe forræderen, naar hele selskabet byder ham
det, vilde af de andre blive betragtet som en usling. Men den
ting at blive anseet for en usling er for nogle mennesker en af
de uudholdeligste tanker, især hos folkeslag meel militære
traditioner og i klasser, hvor den moralske kraft i det daglige liv spiller
tern mindre rolle. Paa den anden side har ikke alle mennesker
intelligens nok til at hæve sig over publikums mening, eller at
appellere fra menneskenes dom til sin egen samvittighed: mange af dem
vilde begaa enhvilkensomhelst dumhed for at undgaa denne
publikums alvorlige og ubønhørlige dom, og saa gaar et menneske, som
ikke liar fordærvede instinkter, men som er ræd for at blive anseet
for en usling, hen og mander sig op, kvæler de sidste skrupler af
sin oprørte samvittighed og kaster en bombe eller rammer det
udpegede offer.
I overklasserne derimod og især i det parlamentariske liv er
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
