- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Niogtredivte årgang. 1928 /
558

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigvard Strømme: Krise og kurs

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Sigvard Strømme.
Det kommer tilmed grelt frem i trosleddet i vår konfesjon
som man vil bokstavforplikte vårt kirkesamfund på, at udøpte
barn ikke blir frelst. Konfirmasjonen er for ikke få av
samme religiøst-magiske verdi som pubertetsritene hos ville
folkeslag. I bekjennelsesleddene sniker sig inn grov material
isme, således i opstandelsesdogmet; Jesu legemlige opstan
delse regnes som fundamental frelseskjensgjerning; og man
kan høre lærde menn diskutere likbrenningens betenkelighet
under hensyn til den kristnes opstandelse. For flertallet er
det enn videre slik at kristendommens sannhet står og faller
med Jesu mirakuløse fødsel efter mytologiske analogier fra
andre og lavere religioner; tanken på gudesønnen i metafysisk
forstand er, som kjent, langt eldre enn kristendommen.
Utali av eksempler på anerkjent kristelig synkretisme
kan trekkes frem. Men det tør være nok ved siden av det
nevnte å minne om nogen trekk fra misjonsmarken. Mulig
er det at man i brytningsområdet mellem offisiell kristen
dom og autentisk hedendom kan finne beste chancer til ob
jektiv vurdering. Under og efter verdenskrigen förekom der
i Afrika veldige vekkelsesbølger, reist av innfødte profeter.
En slik profet var Harris i den sorte republikk Liberia. «Han
var det redskap som Gud brukte til å gjøre høstmannens
gjerning,» sier presten Platt (cfr. Det Norske Bibelselskaps siste
årsberetning), ca. 100000 mennesker omvendte han. Men
hvilken omvendelse! Jo, han definerte kirken som det sted
hvor det fantes en bibel, og hvorsomhelst der fantes en
bibel, var man på hellig grunn. Ved dåpshandlingen la han
bibelen på dåpskandidatens hode. Til slutt fantes der over
alt i landet engelske bibler som ingen kunde lese. Ingen
uhildet tilskuer kan undgå den opfatning at den kristen
dom disse svarte blev omvendt til, den både evangeliske og
katolske prester takker Gud for, kun er den gamle primitive
religion i ny forkledning. Det som kommer for dagen ved
glosenes avkledning, er den simpleste magi, en kunstferdig
bruk av manakraften.
En annen av disse profeter, Garrick i Nigeria, bragte en
fenomenal stigning i de kristnes tall. Hans virksomhet fikk
de hjemmekristne til å juble av fryd, fordi Herren nu hadde
fisket med garn og ikke med snøre. Snart viste det sig dog
at denne profet som hilstes under sine reiser av knelende
558

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 22:49:01 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1928/0566.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free