Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Påvens skägg, (Våra dominikaner tillägnat.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
264 RELIGIÖS RENÄSSANS
= 0 eller att ~ =1 eller dylikt. Uttryck sådana som
dessa hava ingen bestämd betydelse...»
»Benämningarna» Gud, Gudom, Det
Absoluta, Kristus, Idealmänniskan, Logos betyda icke heller
någon viss storhet, utan äro endast »förkortade, i och
för sig ej fullt riktiga tal- och skrivsätt».
Om vi bara kunde minnas detta, så skulle vi
aldrig inlåta oss i dispyter om de högsta tingen, som
äro oåtkomliga både för det praktiska och rena
förnuftet, men axiomatiska i den religiösa känslan.
Då det är en orimlighet att vilja definiera Gud,
begränsa det oändliga med ändliga bestämningar, så
är ju diskussionen om Gud (och Kristi gudom)
omöjlig, emedan man ju icke kan diskutera det
odefinierbara.
Sak samma skall ju då gälla om de odefinierbara
begreppen försoning, treenighet, underverk, vilka själva
äro föremål för ännu pågående och aldrig upphörande
utredning, och därför icke kunna bli föremål för
diskussion.
Luther, vår lärofader sade: Skolteologernas konst
att spekulera över skriften är idel tomhet och
människotankar enligt förnuftet. Gärna hade jag velat veta
och förstå på vad sätt Gud är förenad med min själ,
men därur (ur skolteologien) kunde jag ej inhämta det.
De tala mycket om föreningen av begrepp och vilja:
men det är idel »inbillningar och svärmen».
»Att efterapa och göra som andra göra, det är
människors och satans verk, och därför rakt gagnlöst
och skadligt. Sålunda apa kättare efter Guds ord:
föra det förstås på tungan. Fuskare och kringstrykare
efterapa de konstfärdiga; vilja också vara erfarne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
