Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sista Atenaren. (Skärskådad av en swedenborgare 1910.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SISTA ATENAREN 295
framåtskridande mot dygd och verklig lycka, utan
utveckling är endast ett tilltagande vare sig av gott
eller ont, och kan således strykas på båda sidor av
ekvationens likhetstecken.
»Det minnesvärda 1789, då hellenismen(?)
framträdde fullväxt på arenan.»
Är det förnuftets gudinna Mademoiselle Maillard,
operasångerskan inför högaltaret i Notre-Dame, eller
vad? Guillotinen eller maskinens utbytande mot den
klassiska giftbägaren, eller mot det kristna korset?
Det vet vi inte, och inte författaren heller, ty han
måste vara mindre vetande, då han kallar Marat i
badkaret »en plastisk gestalt, en på den besegrade Python
trampande Apollon».
Så börjar boken! - Symposion naturligtvis, dock
med kopparslagare, men med tendentiöst undvikande
av Männerliebe, emedan den sidan av hellenismen
icke passat att framhäva hedendornens ljusglädje
gentemot kristendomens julglädje då ett barn föddes. I
andra kapitlet får man veta författarens ståndpunkt
gentemot kristendomen. Några hade blivit kristna av
äregirighet, emedan den nya läran »var enda
villkoret för en av despotismen mindre fjättrad
verksamhet» - vad är det? Andra hade tagit dopet »mot
en klänning och tjugo guldmynt», vilket förefaller
överflödigt, då det redan ansågs snobbigt vara kristen.
Men hedendomen »passade endast för de
själs-store(I), för glada, lyckliga och harmoniska eller för
mycket tanklösa och lättsinniga människor...» (Jfr:
Alienus-renässansen 1890.) »Ein Lugner muss ein gutes
Gedächtnis haben» står det i tyska föreskriften, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
