Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 10. A.-T. 8.3 1911
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
10.
Sturleson börjar sina konungasagor med en
geo-gralisk upplysning: att floden Tanais, som fordom
kallades Tanaqvisl, utföll i Svarta havet. Nu har Tanais,
som är Dön, vilken utfaller i Asovska sjön och icke
i Svarta havet, ofta blivit förväxlad med Dan-ubius
(Donau). Vidare hade Tarqvinius Priscus en gemål
som hette Tanaqvil, vilket man bör minnas.
Emellertid, Tanais tyckes bl. a. ha skilt två
folkslag, Åsar och Vaner, som icke voro gudar jännu, och
icke höra till mytologien, utan till etnografien. Vilka
åsarna voro, det vet ingen människa säkert, men på
vanerna kan man åtminstone gissa. Vaner, tyska
Faner, Fenni (Tacitus), Vandaler, Vender, Vindelicier.
Att här varit fråga om olika stammar har man rätt
att sluta av Eddans Allvismål, där dvärgen Allvis
besvarar Tors filologiska spörsmål rörande ett och
annat.
Sålunda frågar Tör bl. a. vad säden kallas hos
olika väsenden.
Allvis svarar: Byg kallas säden bland mänskor.
Detta är bjugg. Men hos jotnar, säger Allvis, heter
säden ^Eti = mat. Nu heter mat på semitiska: Bag,
Fagein (gr.) = äta, och bekos är grekiska bröd. När
människan säger byg, så talar hon semitisk-grekiska;
men joten (juten, goten) talar nordiska språk. Men
jotens aeti är även semitiska Ador = säd.
Allvis fortsätter: Säd kallas bar hos gudar. Detta
är rena semitiskan, ty bar (heb.) är sad, och anses bli
far i latinets mjöl.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
