Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 2 - Teodor Frid: Vår kyrkliga indifferentism, dess orsaker och följder jämte ett kort genmäle till herr J. A. Eklund
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
.Vår kyrkliga indifferentism, dess orsaker och följder 1
jämte ett kort genmäle till ’Herr J. A. Eklund.
Med tillfredsställelse har man sett frågan om växelförhållandet mel-
lan kyrkan och allmänheten upptagas 2
af en författare, hvilkens uppsat-
ser i Svensk Tidskrift förut väckt intresse och sympati. Att han i vissa
fall hyser andra åsikter än de i min föregående artikel uttalade och oppo-
nerar sig mot dessa, befordrar mångsidigare belysning af en fråga, hvars
vikt lika klart inses af oss båda.
Att Svensk Tidskrift upplåtit så stort utrymme åt min och min oppo-
nents kyrkliga uttalanden, synes kunna, men kan dock icke vederlägga
hans och mitt samstämmiga påstående om intelligensvärldens, främst den
litterära, likgiltighet för kyrkliga förhållanden; en åsikt, som Hr Eklund
förfäktar med nästan större eftertryck än jag. Han frågar förebrående,
hvarför denna sak blott i förbigående blifvit vidrörd i min första upp-
sats. Hans många »hvarför» besvaras med den enkla erinran, att vidlyf-
tighet tröttar och att mitt klander, ehuru kortfattadt, dock är så skarpt,
att Hr Eklund knappast skall kunna med fog fälla strängare domslut.
Att han kompletterar min framställning och »friskt hugger in på publi-
kum»., är mig en anledning till belåtenhet.
Synnerligen träffande och sann är hans karakteristik af många bil-
dades »abstrakta, opersonliga» ytliga religiositet. De tro sig själfva reli-
giösa, ·de tro på religionen såsom historisk makt, de se och erkänna hen-
nes välgörande verkningar här och där omkring sig. Men själfva veta de
föga eller intet om kristendomslifvets erfarenheter., om kärleken till Gud,
om bönen, om den hunger och törst efter rättfärdighet, som Kristus stil-
lar o. s. v. Deras tro Ȋr en abstraktions-reflex af den verkliga religionen.
·- De le/va ett andligt parasitlif på dessa andra - på de en/aldige.»
Hvad Hr Eklund yttrar om denna allmänhets religiösa esteticism
visar noga kännedom af tillståndet och sammanhänger med en af hans
föregående artiklar i Svensk Tidskrift, där vissa skefheter i tidens esteti-
ska känsla och föreställningssätt belysas och bestraffas 3
• Dock är min
1
Fortsättning från häft. 9, 10 af Sv. Tidskrift 1893.
2
Se Sv. Tidskrift 1893 häft. 12, 13: "Kyrkan och den stora bildade allmänheten" af
J. A. Eklund.
3
Sv. Tidskrift 1893 sid. 606 "Hedda Gabler och estetici’smen".
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
