Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 8 - Fredrik Wetterlund: Romantisk mystik. Litteraturhistoriska anteckningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ROMANTISK MYSTIK.
den vet det - och han säge~ det icke! Men :rr:iystik är det, alltså »det nya»
och äfven i Sverige har man talat om mystiken som ett nytt evangelium.
Förhållandet är dock, att allt väsentligt härom redan framställts af vår
nyromantiska skola. Men under den flerfaldiga reaktionen mot denna inom
poesi och filosofi, blef det förbisedt och föll i glömska eller okritiskt van-
rykte. Ofvanpå Schellings romantiska filosofi härskade i U psala först He-
gels, sedan Boströms rationalism; vitterheten närmade sig det verkliga lifvet,
och våra dagars p9sitivistiska strömning syntes så litet som möjligt ägnad att
upptaga mystiken. :Men ute i Europa har det inträffat, att just ofvanpå natura-
lismen, mystikens mest radikala motsats, synes en mystisk våg för andra gån-
gen befrukta seklets kultur, ehuru dess betydenhet och blifvande resultat ännu
på intet vis kunna fastställas. Denna nya mystik saknar tills vidare den äldres
idealistiskt-spekulativa prägel och synes stundom vilja framgå ur modern
fysiologi.
För romantiken hafva i Sverige de senare åren kanske mindre varit dess
vittra än dess litterärhistoriska restauration. Man har omsider börjat göra den
historisk rättvisa. Följande rader vilja bidraga därtill och uppvisa, hur my-
stikens princip, som nu kommer igen som det nya, både omfattande och djupt
har utvecklats här i Sverio·e redan af Atterbom.
b
* *
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
