Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Luther, Martin
- Luthers teologi
- Porträtt
- Luther, Alexander
- Luther, Hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LUTHER
ställning i L:s kristendomstolkning ligger i
öppen dag, då detta för honom på det mest
ovedersägliga sätt bär vittnesbörd om Guds
förekommande nåd. Vad nattvarden beträffar,
hävdar L., ehuru han avvisar den katolska
för-vandlingsläran (transsubstantiation, se d.o.),
med största skärpa gentemot ”svärmeandarnas”
och Zwinglis spiritualiserande
nattvardsuppfatt-ning Kristi reala närvaro i sakramentet. I
Zwinglis åskådning ser han en ny urspåring i
egocentrisk riktning. Om åminnelsesynpunkten
får behärska nattvardsuppfattningen, blir det
dock ytterst fråga om vad människan gör; för
L. är huvudsaken, att Gud och Kristus realt
möta oss i nattvarden.
3) Under de senaste decennierna har
L.-forskningen upplevat en renässans, i Tyskland
närmast knuten vid namnen C. Stange och K.
Holl. I stor utsträckning har också den nyaste
systematiska teologien befruktats av denna
L.-renässans. Man har alltmer fått blicken upp
för att hos L. en helt ny religiös
grundinställning kommit till genombrott, vilken emellertid
icke av den tidigare luterska teologien blivit
systematiskt utnyttjad. A.Ngn.
Flera porträtt av L. tillkommo under hans
livstid, de flesta och bästa av Lucas Cranach d.ä.,
ss. kopparsticken en face 1520 (reproducerat av
Hans Baldung Grien 1521) och i profil (med
doktorshatt) 1521, oljemålningarna som
”Jun-ker Jörg” s.å. (Stadsbibl., Leipzig) och som
ung äkta man (Lutherhalle, Wittenberg, 1525)
samt från senare åren en målning å Wartburg
(1542). En mängd bilder av L. tillkommo i
Cranachs verkstad under loppet av flera
årtionden, därav flera av L. Cranach d.y.; i Sverige
äro åtskilliga sådana bevarade. Vidare må
nämnas tre pennteckningar (1543—46) av W.
Rei-fenstein (Stadsbibl., Berlin). Av L. på
döds-lägret finnas två autentiska bilder, en i
Kästner-museet, Hannover, och en handteckning av
Lucas Fustenagel (Kopparstickskabinettet,
Berlin). Bland i senare tider uppresta monument
över L. märkes reformationsminnesmärket i
Worms av E. Rietschel (1870). E.W.
L:s litterära produktion var oerhörd: 350
tryckta skrifter. Bästa ed. är Weimaruppl.
(1883 ff.). Till sv. översattes L:s
”Passions-predikningar” 1726 och ”Kyrkopostillan”
1753. Ett urval ur L:s skrifter utgavs på
svenska av P. A. Sondén 1828—31. — Litt.:
Th. Harnack, ”Luthers Theologic” (2 bd,
1862—86; 2 Aufl. 1927); J. Köstlin & G.
Kawerau, ”L:s Theologie” (2 Aufl., 2 bd, 1901);
R. Seeberg, ”Die Lehre L:s” (i ”Lehrbucfi der
Dogmengeschichte”, 4:1, 1917); E. Hirsch, ”L:s
Gottesanschauung” (1918); H. Böhmer, ”L. im
Lichte der neueren Forschung”(5 Aufl. 1918) och
”Der junge L.”(1925); O. Scheel, ”M.L.”(2 bd, 3—
4 Aufl., 1921—30); K. Holl, ”Gesammelte
Auf-sätze zur Kirchengeschichte”, 1 (1923; 6 Aufl.
1932); C. Stange, ”Studien zur Theologie L:s”,
1 (1928); E. Vogelsang, ”Die Anfänge von L:s
Christologie” (1929); W. v. Loewenich, ”L:s
Theologia crucis” (s.å.); E. Seeberg, ”L:s
Theologie”, 1 (s.å.); P. Althaus, ”Communio
sanc-torum”, 1 (s.å.); R. Hermann, ”L:s These
’Ge-recht und Sünder zugleich’” (1930).
”L.-Jahr-buch” 1919 ff. — Katolska: H. Denifle, ”L. und
Luthertum” (1904—09); H. Grisar, ”L.” (3 Aufl.
1924—25). — Även den sv. teologien har under
de senaste åren lämnat en mängd bidrag till
L.-forskningen: E. Billing, ”1517—1521” (1917);
A. Runestam, ”Den kristliga friheten hos L.
och Melanchton” (s.å.), ”Viljans frihet och den
kristliga friheten” (1921); N. Söderblom,
”Humor och melankoli” (1919); N. J. Göransson,
”L:s reformation” (1920); Hj. Holmquist, ”M.
L.” (8 uppl. 1924), ”L., Loyola, Calvin” (3
uppl. 1926); G. Aulén, ”Den kristna
gudsbil-den” (1927), ”Den kristna försoningstanken”
(1930); T. Bohlin, ”Gudstro och Kristustro hos
L.” (1927); G. Ljunggren, ”Synd och skuld i
L:s teologi” (1928); R. Bring, ”Dualismen hos
L.” (1929); A. Nygren, ”Die Bedeutung L:s für
den christlicben Liebesgedanken” (i ”L.-Jahrr
buch”, 1929), ”Urkristendom och reformation”
(1932); S. v Engeström, ”L:s trosbegrepp”
(1933). — En överblick över den sv.
L.-forskningen lämnar R. Bring, ”Den sv.
L.-forskningen under de sista tre decennierna” (i
[Finsk] ”Teologisk tidskr.”, 1931).
Luther, Alexander Ferdinand, finländsk
zoolog (f. 1877), docent vid Helsingfors univ.
1904, e.o. prof. 1918, kustos vid zoologiska
museet 1917, föreståndare för Tvärminne zoologiska
station 1919, har i sina arbeten huvudsaki.
behandlat land- och sötvattensnäckornas
utbredning i Finland, virvelmaskar samt
muskulaturen, skelettet och innerveringen i huvudet hos
fiskar. Även som experimentell zoolog har L.
framträtt. Jämte O. M. Reuter har L. red
”Biblioteca zoologica Fenniæ”(1902—08). O.C-n.
Luther, Hans, tysk politiker (f. 1879), var
efter karriär i den stadskommunala
förvaltningstjänsten överborgmästare i Essen 1918—22,
2/i2 1922—®/io 1923 riksminister för jordbruk
och folkförsörjning i regeringarna Cuno och
Stresemann I, därefter finansminister i
Strese-manns 2:a samt Marx’ 1 :a och 2:a regeringar
okt. 1923—15/i 1925. Under denna tid infördes
bl.a. Rentenmark, varigenom inflationen hävdes.
L. blev i jan. 1925 rikskansler och kvarstod, efter
ombildning av kabinettet 20/i 1926, som sådan
till 17/s s.å. I hans l:a regering voro även de
— 901 —
-- 902 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Mon Dec 15 20:58:05 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/svupps/1-17/0539.html