Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Etna (vulkan)
- Etnark
- Etne
- Etnedalen
- Etnisk
- Etnograf
- Etnografi
- Etnografiska museer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ETNOGRAFISKA MUSEER
tory of E.» (i »Geographical review», 1,
1916). J.C.
Etna'rk (grek. ethna'rches, »folkfurste»), en
ämbetstitel, som även förekommer i N. T. (2
Kor. 11:32) och G. T:s apokryfer (1 Mack.
14:47 o. a.). Titeln betecknar än i det närmaste
oavhängiga furstar, än rena
förvaltningsäm-betsmän. En e:s förvaltnings- el. maktområde
kallades e t n a r k i. G. Bsm.
Etne, hd i Hordaland fylke, v. Norge, n. o.
om Haugesund; 318,oi kvkm.; 2,025 inv.
(1930). T. Am.
Etnedalen, hd i Opland fylke, Norge, n. v.
omGjövik; 439,so kvkm.; 1,916 inv. (1930). T. Am.
Etnisk, som karakteriserar en folkstam el.
ett folk; ras-, stam-, folk-.
Etnogra'f, person, som ägnar sig åt el.
forskar etnografi; folkforskare.
Etnografi' (till grek, ethnos, folk, och
gra'-fein, skriva), vetenskapen om folkens
materiella och andliga kultur. Ordet innefattar vanl.
icke blott den beskrivande utan även den
jämförande folkvetenskapen, vars eg. benämning
är etnologi. Orden användas emellertid
vanl. båda i sammanfattande bemärkelse, och
»jämförande etnografi» är en officiell term.
E. vill ge en överblick över de lägre
kulturernas utveckling till högre civilisation och även
de olika kulturernas utbredning och
inflytande på varandra. E. behandlar folkens sociala
inrättningar, näringsliv, arbetslära, rättsliv,
religion, vetenskap och konst, varför den också
har många beröringspunkter med och utgör
en grund för åtskilliga andra vetenskaper. Den
sysslar med naturfolken och de
gammalamerikanska samt de asiatiska kulturfolken, alltså
även amerikansk arkeologi, och den
europeiska allmogen. Ehuru vi redan från antiken
ha etnografiskt värdefulla skildringar, är den
moderna e. som vetenskap ganska ung och
räknar sin uppblomstring från senare hälften
av förra årh., varvid särsk. Bastian och Tylor
(se dessa) kunna nämnas som grundläggande
namn. Medan den naturvetenskapliga metoden
är den i allm. inom e. använda, har på sistone
en kulturhistorisk skola uppstått, representerad
av ett antal tyska och österrikiska forskare.
Dessa ha skapat den s. k. kulturkretsläran,
som söker att sammanfatta vissa
kulturelement, vilka anses tillhöra samma komplex,
och genom dessas datering till särskilda
epoker och genom att undersöka deras
utbredning skapa ett slags primitiv kulturhistoria. —
Litt.: R. Andree, »Ethnographische Parallelen
und Vergleiche» (1878—89); O. T. Mason,
»Primitive travel and transportation» (1896); L.
Frobenius, »Der Ursprung der Kultur», 1
(1898); H. Schurtz, »Urgeschichte der Kultur»
(1900); E. Crawley, »The mystic rose» (1902);
K. Th. Preuss, »Der Ursprung der Religion
und Kunst» (i »Globus», 1904—05), »Die geistige
Kultur der Naturvölker» (1914); B.
Anker-mann, »Kulturkreise und Kulturschichten in
Afrika» (i »Zeitschrift für Ethnologie», 1905);
E. Hahn, »Die Entstehung der wirtschaftlicbien
Arbeit» (1908); A. Van Gennep, »Les rites de
passage» (1909); J. G. Frazer, »Totemism and
exogamy» (1910), »The golden bough» (3 ed.,
12 bd, 1915; sv. övers, av förkortad uppl. 1922,
»Den gyllene grenen», 2 bd, 1925); K. Weule,
»Leitfaden der Völkerkunde» (1912); K.
Bü-cher, »Die Entstehung der Volkswirtschaft» (8
Aufl. 1913); G. Landtman, »Kulturens
ur-sprungsformer» (1918); F. v. Luschan,
»Zusam-menhänge und Konvergenz» (i »Mitteilungen
der Anthropologischen Gesellschaft in Wien»,
48, 1918); G. Buschan, »Illustrierte
Völkerkunde» (2 bd, 2—3 Aufl. 1922—26); G.
Bolin-der, »Naturfolkens kultur» (1922),
»Naturfolkens konst» (1927); R. Karsten, »Naturfolkens
religion» (1923), »Naturfolkens samhällsliv»
(1928). G.B-r.
Etnografiska museer kallas sådana museer,
vilkas samlingsverksamhet omfattar de nu
existerande folkens kulturgods, särsk. naturfolkens
och allmogens. Även de gammalamerikanska,
nu försvunna kulturfolkens artefakter bruka
inrymmas i de e. m., liksom ofta arkeologiska
fynd från de främmande världsdelarna, medan
den europeiska arkeologien inrymmes i
forn-saksmuseer. Etnografiska samlingar funnos
redan i kuriositetskabinett under 1500-talet. I
Sverige sorterade de etnografiska samlingar,
som tillhörde Riksmuseet, länge under en av
de naturvetenskapliga avdelningarna, men 1900
tillfördes de den nybildade Riksmuseets
etnografiska avd. med den skicklige arkeologen och
etnografen Hj. Stolpe som chef. Detta museum
inrymmer mycket betydande samlingar, vilka
dock äro mer el. mindre provisoriskt inhysta,
emedan avd. icke i likhet med de andra erhöll
lokaler i Riksmuseets nybyggnad vid Frescati.
Också Göteborgs museum äger en etnografisk
avd. Erl. Nordenskiöld, som 1913 trädde i
spetsen för denna, har här skapat ett
synnerligen värdefullt sydamerikanskt specialmuseum,
vilket innehåller en rad unika och
monografiska samlingar. Bland utländska allmänna e. m.
må nämnas de i Köpenhamn, det äldsta
existerande (grundat 1831), Berlin (det största i
Europa), Leiden, Paris, Rom, London, New
York, Washington och Chicago. Av de museer,
som omfatta europeisk etnografi är det av
Ha-zelius grundade Nordiska museet (1873 i
Stockholm det äldsta och förnämsta. Efter
mönster av detta ha museer inrättats i de
öv
— 973 —
— 974 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Tue Apr 21 18:51:11 2026
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/svupps/1-8/0587.html