Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 3—4 - Gammalt och nytt inom literaturen - 2. Taine, det moderna Frankrikes ästetiker. Några iakttagelser af V. Hugo Wickström
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Man öfvergår från den ena förklaringsgrunden till den andra?
när konstnärliga förhållanden skola förklaras, hänvisas nian
till vetenskapliga, från vetenskapliga till religiösa, från
religiösa till sociala, från sociala till politiska, men när man
kommit till de politiska, frågar man med undran, hvarför
just dessa utgöra den yttersta orsaken, hvarför det icke är
tvärt om, eller hvarför ej t. ex. de religiösa böra erhålla
den största betydelsen. Man kommer ned på samma
sluttande plan, hvars farlighet Spinoza i första delen af sin
“Ethica“ påvisar, i det han anför såsom exempel, huru en
nedfallande sten slagit en menniska i hufvudet samt låter
frågorna angående orsakerna dertill gå tillbaka till vinden,
som blåste starkt, och menniskan, som hade sin väg förbi
stället, till hafvet, som dagen förut vid lugnt väder begynte
blifva oroligt, till vännen, som hade inbjudit den slagne
o. s. v., ö. s. v.
Taine synes också ana bristen i detta tillvägagående,
men vid sitt försök att använda en annan metod råkar han
i en annan svårighet: cirkelbevisning, som framträder i hans
teori ’ om individens och folkstammens förhållande till hvar
andra. Individen uppfattas och förklaras genom
folkstammen, folkstammen genom individen. Men det ligger i
individens begrepp att ega större innehåll än folkstammen.
Efter att hafva härledt det abstrakta ur det konkreta, söker
han sålunda förklara det senare ur det förra.
Dessa brister i formelt hänseende åtföljas af ännu
större i reelt. Taines teori är å ena sidan ofullständig, å
andra sidan ohållbar.
Ofullständig är dén, derför att det högsta inom
konsten både från objektiv och subjektiv synpunkt faller utom
den spekulativa ästetikens område. I objektivt hänseende
kan han ej redogöra för de bestämningar, som ingå i ett
skönt, ett sublimt konstverk, utan begagnar dessa uttryck
okritiskt samt utan att angifva hvad han dermed menar.
Dermed visar han sig icke uppfatta den föregående
vetenskapliga ästetikens grundproblem. I subjektivt hänseende
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
